有才必举是准则

古人云：“知能不举，则为失才。”这是高明之见。

谋求天下发展必须把人才作为根本。有才必举就是顺理成章的事情，如果知道人才而不举荐，识了奸人而不贬斥，像寒蝉一样默不作声，那么一个国家就会没落，一个企业就不能兴旺发达。

因此，“在位者以求贤为务，受任者以进才为急”，即在高位的人应该以访求贤才为最要紧的事情，接受任命的人应该以推荐人才作为最紧迫的事情。

春秋时代，百里奚为秦穆公竭智尽力，对秦国政治、军事、外交工作起了巨大的作用，最终促使秦穆公成为春秋五霸之一。但秦穆公之所以能起用百里奚以称霸，并非缘于秦穆公本人对他的直接赏识，而是得益于公孙枝的推荐。

百里奚曾经过着颠沛流离的艰苦生活。他当过俘虏，喂过牛，当过奴隶。秦国大臣公孙枝知道百里奚是一个大人才，建议秦穆公用五张羊皮把他赎回，让他担任自己的大臣职位。秦穆公开始不从，但公孙枝力荐，最后秦穆公还是

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．听从了他的建议，让人将百里奚赎回。

因为百里奚是楚国的奴隶，秦穆公开始担心用奴隶做大臣，会遭人耻笑：可是，公孙枝情愿把自己的大臣职位让给百里奚，这种行为不忠于国家的人是做不到的。在公孙枝的力荐下，秦穆公终于同意起用百里奚。当然，秦穆公能同意用奴隶百里奚作大臣，也是明主才能做的事情。正如公孙枝所说，信任贤臣，哪会闹笑话。后来的事实，确是如此。

对于一个人才来说，如果能得到一个善于识别优劣真伪的人的举荐，无娥是一种幸运和鼓舞。因为只有在这样的情况下，优秀的人才才可能脱颖而出，不至于被埋没，平庸无能之辈才能相形见绌。

汉朝开国大将韩信，为刘氏江山立下了赫赫战功。他出身贫苦，先在项平军队里当兵，不被重视。后来投奔刘邦，开始也只作了治粟都尉，掌管粮草。萧何了解情况后，认为韩信是一个不可多得的将才，就向刘邦推荐。刘邦开始不以为然，一再推托√

萧何说：“有才不知，知而不用，怎能成就大事?”经过萧何的努力，刘邦答应召见韩信，拜为大将。

萧何又说：“拜大将是一件大事，不可潦草，要郑重地选择吉日，修筑拜将台，举行仪式，既表示对韩信的信任，又说明你礼贤下士，天下人才才会望风而归。”刘邦采纳了萧何的建议，为韩信举行了隆重的拜将仪式。此举不仅使韩信大为感动，而且也鼓舞了天下有才之士。识才不易，举荐人才也不易，只有独具慧眼的人能识得人才，举荐人才。因为有贤才的人，在他未成才的时候，不为人所知，或知之甚少。如果已锋芒毕露，才华超人，会被嫉妒贤才者所忌，不仅不肯推荐，甚至加以毁谤，唯恐其超过自己，或取代自己。

而有的虽知贤却不推荐，这样的人认为多一事不如少一事，怕推荐的人如出事累及自己。因此世上虽然有奇才，愿意推荐的人极少，也就是这些原因。

所以说，荐贤者不仅要有知人之明，而且要有荐贤之德，不嫉妒贤才，有为贤才开路的至公之心，从这个意义上说，能推荐贤才的人本身就是贤才。

有推荐贤才的人，才能出现不少闻名于世的大才，那些推荐贤才的也如贤才一样名垂青史，为后人所称颂。在历史上，这方面的经典范例也为数不少。

达尔文读的是剑桥神学院，神学成绩不佳；很多人认为他智力在普通人之

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／下，是一个十足的乎庸者，但是植物学教授汉罗却看出达尔文有着特殊的才能。他特别器重达尔文的观察力和独立思考的治学品质。于是，极力推荐他随贝个尔舰进行环球科学考察，从而使一个“平庸”者，成为了举世闻名的科学家。

1884年，汤姆逊担任主任的卡文迪许实验室招收研究生。这是世界研究生招收制度的开端。在汤姆逊招收的第一批研究生当中，有一个农民模样的新西兰青年，名叫卢瑟福。汤姆逊很快就发现了卢瑟福的杰出才华，于是举荐他出任加拿大克吉尔大学的物理教授。1908年卢瑟福获得了诺贝尔奖金。1919年，汤姆逊热情邀请卢瑟福前来卡文迪许实验室担任主任，自己则毅然让贤。汤姆逊为人才开路的高贵品质，在科学界有口皆碑。

在我国现代历史上，鲁迅曾举荐了萧红、萧军、柔石、叶紫等。赵树理对 。陈登科一篇错字连篇的稿子格外器重，从中发现了作者未经雕琢的杰出文学才 ‘华。徐悲鸿慧眼识宝，从一个国画展览会上发现了齐白石，使后者60岁走出茅庐，称雄画坛。

“玉石相类者，唯良工能识之。”意思是，玉和石的样子很相像，只有鉴别力精良的人才能识别出来。如果从识才的角度来说，是说只有远见卓识的人，才能从平凡的人中发现人才。事实也正是如此。好玉没有剖出来之前与砾石混在一起，如同一类；同理，千里马在没有奔跑之前，与普通的马混在一起，难以分出好坏，这时就需要良工巧匠去鉴别。实际上，这也从一定程度上说明了识才的不易，因为在一个社会中，毕竟精于识马的“伯乐”不是很多。

识才不易，然而知才而不用才，却是人才的极大浪费，是国家和企业的不祥之兆。

国家有贤能才能昌盛发达，社会必须依靠贤能才会得到治理，事物必须依靠贤能才会顺利发展。但在历史和现实中，常出现这样一种情况，凡是贤能的人，没有不想到为国家社会效力，但因没有识贤的人推荐，或得不到重用，结果被埋没被遗弃。

项羽之所以在楚汉相争中落得个四面楚歌、自刎乌江的下场，并不在于他本人不才，也不在于他手下没有辅助他的贤才能人，而是因为他身边的人才得不到重用。结果均离他而去，最后不得不望江兴叹。

战国后期的六国不是缺乏杰出的人才，而是贤才被压制甚至驱逐或冤杀，以亲划线成了用人的准则。

六国所器重的人，主要是各国的皇亲国戚。其中最出名的有“四君”。“四君”中，有三人是本国的公子，除一人较有作为外，其他三人并非有经国之才。“四君”都以养士著名于世，但其所养之士中很少有杰出的人才，治国的大才则一个也没有。如齐国的孟尝君所养的人中，为人们所称道的大都是一些鸡鸣狗吠之徒。赵国平原君的宾客当中，倒有一个自荐的毛遂，但其贡献也不很大，而平原君只不过是一个“翩翩公子”，他因利令智昏，在长平之战中损兵十几万。楚国的春申君，因他不会知人，后来被他的亲信所杀。只有魏国的信陵君是一个杰出的将才，他曾率领五国之兵大败秦国，使秦兵不敢出来。但就是这样一位仅有的将才，最终因为秦国的反问计，结果被魏王剥夺了兵权，由于得不到信任，他郁郁寡欢，不久病死。

后人非常熟知的隋炀帝杨广，是历史上有名的暴君之一，他的特征是专制独裁又残忍。隋炀帝之所以速亡，根本的原因是贤人不用，好人当道。他是顺我者生，逆我者亡，进忠言者杀，听话者升，左右只剩下了一班卑鄙小人。一些有才能的官员，因他的**威，只好百依百顺，原来并非奸臣的也成了奸臣。在一片阿谀奉承、歌功颂德下，隋炀帝的错误越来越大，暴行越来越多，最后终于把这个独夫暴君推向了死亡的深渊。

历史的教训值得吸取，俗话说，有朋自远方来，不亦乐乎?换言之，有贤人来到身边，更应该感到高兴，大胆使用才是。假如有才能的人得不到重用，甚至被压制被打击，那么势必让小人横行。若没有忠于职守、赤诚无私的贤人相助，这个国家、这个企业就必败无疑，至少成就不了什么大事。

我国五千年的历史孕育出来的“帝王学”清晰地记载着：封建国家的昌盛发达，明君圣主的清正有为，全赖忠臣的辅助。一代英明帝王的造就，与对贤臣的合理使用息息相关。同样的道理，企业的振兴，领导的成熟、成功，很大程度上是由于他的顾问、智囊、配角、秘书等下属干部的帮助。