君子穷当益工，勿失风雅气度【原文】
贫家净扫地，贫女净梳头，景色虽不艳丽，气度自是风雅。士君子一当穷愁寥落，奈何辄自废弛哉!
【译文】
贫穷的家庭要经常把地打扫得干干净净，贫家的女儿要经常把头梳得清清洁洁。
摆设穿着虽不豪华艳丽，却能保持一种高雅脱俗的风范。因此一个有才德的人，一旦际遇不佳而处于穷愁潦倒的景况，怎么能萎靡不振自暴自弃呢!
【解读】
良好的精神面貌，是事业成功的心理基础。贫穷的人有了它才不会失去奋争的勇气，富贵的人有了它才会生活得充实。如果一个人精神不振，怨天尤人，即使穿着美丽的衣服，也难以创造新的气象，更难建立成功的事业。
我们的外表印象向我们的朋友和熟人传递着一种人体语言信息。戈夫曼博士观察到，经我们仔细护理并戴在脸上的面具有时会突然松下来，使我们在一种暂时的衰竭状态下显示我们的本来面貌。由于疲倦或愤怒而忘记了继续包装我们的面孔。不妨仔细看看下班后高峰时候坐在挤满人的公共汽车、地铁或郊区火车中的乘客，你会发现，人类的存在突然变得不加修饰，他们真实地以各种本来面貌出现。
我们每天都隐藏这种真实面貌，我们得仔细地自我包装，不让人体发出体现我们真正意识的信号。我们不断地笑，因为笑不仅表明欢乐，而且用来作为请求、自我捍卫和道歉的手段。
【事典】
献媚有术，方能脱颖而出
命运对人是公平的。每个人的机会总是一样多的，关键在于你如何看待机遇，如何把握机会。所谓“机不可失，失不再来。”在这方面，武则天是知机识窍的。是太宗的才人时，武则天就暗中观察太宗的言行举止和日常习惯。太宗常常从太极殿下朝后，去御花园散步。一日太宗从御花园转过一道假山，忽闻浓浓林荫深处有女子在轻吟歌咏，那歌声隐隐约约如泣如诉，歌声清丽而婉转，生动如诗，吸引了唐太宗的脚步，走近只听道：
“节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。忧心如惔，不敢戏谈。国既卒斩，何用不监?
节彼南山，有实其猗。赫赫师尹，不平谓何!天方荐瘥，丧乱弘多!民言无嘉，憯莫惩嗟。
尹氏大师，维周之氐。秉国之均，四方是维。天子是毗，俾民不迷。不吊昊天，不宜空我师!
弗躬弗亲，庶民无信。弗问弗仕，勿罔君子；式夷式已，无小人殆；琐琐姻亚，则天仕。
昊天不佣，降此鞠讻。昊天不惠，降此大戾。
君子如届，俾民心阙。君子如夷，恶怒是违。不吊昊天，乱靡有定。式月斯生，俾民不宁。忧心如酲，谁秉国成?不自为政，辛劳百姓……”
太宗命人将咏者带上来，面无表情地问：“爱卿在诵唱什么呢?”武才人答到：“妾因做宴乐歌词，一时才竭词穷，乃在此僻静处习诵《诗经》，略加曲词，轻唱尝试，以取灵感。”
太宗仍面无表情地言道：“你适才所诵乃是《节南山》，《节南山》乃是嘲讽周王用人不明，以致尹氏滥权，百姓怨恨困苦。而武才人是想引经据典，把它带入当今朕的宫廷，让乐女传唱吗?”
武才人一听，虽然她是有备而来心有城府的，仍不免有些心惊胆战。但她还是镇定地答道：“
臣妾怎会如此不明事理。只是臣妾素爱《诗经》，因小雅古雅铺张，国风自然淳厚，便以之启臣妾之智，供妾描摹揣摸，别无他意，请圣上明查。”太宗见武才人凭她的胆识，却也花容失色，乃是惧怕皇上的威仪，他心里很高兴，忍不住大笑起来。又问：“朕听到‘昊天不佣’，‘昊天不惠’，周人不怪天子，反道责怪起天来，何故?”
武则天说：“臣妾以为，这里看似埋怨天道不均，实是怨恨周王不能任用‘君子’，才招致‘丧乱弘多’，‘民言无嘉’，如果上天有咎，又为何对尹氏的暴戾要‘荐瘥’呢?可见世事之暗昧，乃是人主的昏庸不明所致。人主圣明，扬善抑恶，就不会‘昊天不均’，也就不会‘我王不宁’了。恕臣妾斗胆。”太宗又笑起来，说：“正因为如此，朕才信重魏征。”说着，他似乎沉浸在回忆中了，“魏卿曾对朕说，人主‘兼听则明，偏信则暗’，还举秦二世偏信赵高、梁武帝偏信朱异、隋炀帝偏信虞世基的故事。可见，人主不明，则会“昊天不平”，也就会最终得不到安宁了。”
武则天这是第二次面对面与皇上交谈，但直视皇上还是第一次。皇上魁梧挺拔，沉思之中透出一种威严，满脸的络腮胡张起，样子让人害怕。但一旦笑起来，却又温文儒雅，亲切和蔼，像一个仁慈博爱的父亲，可以投怀撒娇。太宗在遐思之中，见武则天迷惘地打量着自己，突然省悟，这不是在太极殿同臣下论道，而是和一个弱女子寻开心，自己的话说得太远，这让他自己有一丝愠怒。武则天冰雪聪明和她对太宗恭敬柔顺，使太宗不敢正视她鲜美、娇媚而又柔情似水的模样。他不敢迎着她的目光，那眼睛里写满了忧怨。他不知道为什么克制自己，不接近她。然而，他由衷地喜欢上她。太宗终于给了她一个机会“武才人就和徐才人一起为朕侍候笔墨吧”。
然而，私下里他又觉得这个女子声势非凡，思路敏捷，博学强记而又沉着，不简单，无形中他又有某种不快。
武则天的献媚终于获得初步成功，得到太宗的承让，从六宫粉黛中脱颖而出。机会不是盘膝而坐，翘首以待的，机会是自己创造出来的。以后在武则天想借李治之位，高攀而居时，她就使出了全身的解数，大胆地表现着自己的千娇百媚，俘虏了李治的整颗心。漂亮是女人天生的幸运。在献媚有术而智慧的女性手里，更是一把无坚不摧的宝剑了。
在这以男人为主的世界里，如果女人想要出人头地，脱颖而出，就得充分运用这把宝剑。
宝剑运
用得好，豪宅游艇宝马珠宝自然不在话下。但还想更上一层楼的话，就必须做到“人剑合一”的境界。什么是人剑合一呢?金大侠说得好，人即是剑，剑即是人。一个女人若能像一柄剑这样冰冷无情，雪亮锋利，却又外表美艳，楚楚动人，那就算是想得天下也并非不可能。###未雨绸缪，有备无患
【原文】
闲中不放过，忙处有受用；静中不落空，动处有受用；暗中不欺隐，明处有受用。【译文】
在闲暇的时候，不要轻易放过宝贵的时光，等到忙碌起来就会受用不尽。
在平静的时候，不要忘记充实自己的精神，等到重任在肩就会应付自如。
在静坐无人之处，也能保持光明磊落的胸怀，在众人面前才会受到尊敬。
【解读】
做事的计划是很重要的，只有精心地把准备工作做好，工作的开展才会顺利进行。首先要善于平衡忙和闲的关系，不要把事情集中在一起做，当日的事情当日完成，就可以做到忙中有闲，劳逸结合了；其次还要处理好动与静的关系，在安宁平静的时候，不要停止思考问题，只有在冷静中思考过的问题，在真正遇到时才能迎刃而解；最后还要把握明与暗的关系，即使在没有人看见的阴暗角落里，也不要做见不得人的事情，只有坦坦****，光明磊落，才能挺起胸膛做人。
【事典】
深谋远虑开钱庄
在商业运作中，如何准确把握和调整购销的时机、数量和经营方式，如何降低商品流通费用，合理使用资金以最大限度地发挥资金效力，这一切都是在精细的计算中确定的。但是，做大生意并不能只靠算帐。一个好的财会人员，只能做一个主管会计之类的白领商务人
员，而不可能成为一个成功的老板。做老板最重要的本领是能够从别人看不到的地方发现自己的财路。而对于一个成功的老
板来说，最主要的，是他过人的见识，即精明的眼光。胡雪岩开办钱庄时，手上没有什么本钱，但他仍然成功地开起了阜康钱庄，显示了他不同一般的商业精明和过人气魂。胡雪岩要开钱庄，并不仅仅是因为他熟悉钱庄这一行当，更重要的是他看准了开钱庄不仅是使他能够安身立命的一桩生意，而且也是他可以大显身手不断开拓的一个稳定长久的财源，确定是大有可为。首先，当时正在闹战乱，太平天国、小刀会起事
，长江中下游以及湘、闽一带常有战事；兵荒马乱之中市面波动极大，一般的生意不可避免地要受到冲击。但对于钱庄来说，市面波动大，银价起落也大，低进高出的机会也就多，银票汇兑之间都大有赚头。其次，此时没有本钱不要紧，胡雪岩料定王有龄外放知府只是个时间问题。现在只要有个几千两银子把钱庄场面撑起来，等王有龄外放了州县，他的钱庄就可以代理王有龄所在州县的官库。按照惯例，代理官库不付利息，等于是借了公家的银子做自己生意的本钱。这就是一种眼光，一般人在兵荒马乱市面不稳的年月，会更多地想到如何能稳当一点保住自己已有的饭碗，哪里会想到这市面不稳之中还隐藏着有势可借、有时可乘的发财机会呢？胡雪岩生活的时代，虽内忧外患、战乱不断，但外国资本主义的经济侵略刺激了中国资本主义生产关系的进一步发展，是中国小农经济向近代城市商品经济转型的时期。更何况当时的东南沿海也正是商品经济发达的地区。据史料记载，在已经成为旧中国金融中心的上海，虽然在上个世纪中后期已经有了英、法、美、日等国开设的银行数十家，但钱庄生意仍然是上海金融、贸易的支柱之一。每年在市面上流通的钱庄银票在二十亿两以上，假如取消钱庄，进出口生意将陷于瘫痪。胡雪岩以上海阜康为龙头，他在全国各埠广设分号，周转金融“其出入皆以4万计”。不论如何，胡雪岩其后事业的发展都证明了他的商业眼光准确。他的钱庄从一开张就显出极旺的势头。王有龄不久外放湖州知府，让他如愿以偿地得到了代理官库的重要权力。从此他的钱庄也如滚雪球般地发展起来，最终成为他驰聘商界东突西进建立自己庞大经贸“帝国”的基础。