第2课 财富心理学
自己就是金钱的主人
现代人每天都在为生活疲于奔命，他们的目的都是为了赚钱。有些人甚至以此为人生目标，拜倒在金钱脚下，为金钱所奴役。他们快乐吗？当你看到他们疲倦的身体和愁眉苦脸的表情，就能得到答案。我们工作固然是为了生计，但应该还有比工资更为重要、更为丰富的内容。
因此，我们在找工作时要看能从中学到什么，而不是只看能挣到多少钱。在选择某种特定的职业之前，或者在陷入为生计而忙碌工作的“老鼠赛跑”之前，要先仔细看看脚下的道路，弄清楚自己到底需要获得什么技能。
一个职业人，不论你选择了什么工作，都要培养自己成为金钱主人的创富能力。一旦你开始为支付生活的账单而整天疲于奔命时，就和那些蹬着小铁笼子不停转圈的小老鼠一样了。老鼠的小毛腿蹬得飞快，小铁笼也转得飞快；可到了第二天早上醒来时，它们依然是困在“老鼠笼”里。而只有那些立誓做金钱主人的人，才能逃出这种牢笼。
约翰没有儿女，但却经营着一份不小的产业。这份产业经过日积月累已经具有相当大的规模了，这也使他变得非常有钱。他今年六十五岁了，独自一人住在一间大房子里。
每天天一亮，他就赶紧起床来经营自己的产业，拼命地赚钱，一刻也不肯停下。当他成为当地最有钱的人时，他依旧穿着破旧的衣服，吃着粗茶淡饭，从来不肯轻易花掉一美分的钱。
他身边也曾出现过不少优秀的姑娘。但是当他想到举办婚礼要花费许多金钱时，就放弃了结婚的念头。平时也会有一些人向他借钱，但他总是一毛不拔，毫无商量地一口拒绝。
有一天，有一个穷人来找约翰。他可怜巴巴地说：“我的母亲一直病卧在床，妻子身体虚弱，干不了重活。今年的收成又不好，我家已经揭不开盖了，而且昨天我的小儿子又生?了，您能借我一些钱吗？我一定会好好报答你的。”
约翰一脸冷漠地说道：“不，我没有钱可以借给你。”
“我可以把女儿嫁给你，她是个淑女，能够勤俭持家。您就做做好事吧，救救我们全家吧。您有那么大的产业，怎么会没有钱呢？”这个人苦苦哀求着约翰。
“我不想娶你的女儿，也没有钱借给你。”约翰依旧冷漠地说道。
但是穷人还是不肯放弃，约翰被缠得没有办法，于是从室内拿出了一美元。他一边往屋外走一边拿回手中的一些钱，等他走到屋外时，手里只剩下十美分了。
他紧闭双眼，把十美分递给了穷人，表情极其痛苦，并且对借钱人说道：“我把全部的家当都拿来资助你了，你可不要把这事跟别人说啊。”
穷人伤心地流着眼泪说：“这十美分，你让我拿去做什么呢？你也太狠心了呀。”
约翰的眼泪也掉了下来，但他心疼的是他的钱。
几个月后，约翰去世了。因为他无儿无女，没有继承人，所以他的产业和积累的财富全部被收入了国库。
金钱是我们幸福生活的基础，但是生活在世界上不是为了金钱。你必须努力使自己拥有金钱，但不能让金钱支配你的生活。约翰的故事告诉我们，永远不要成为金钱的奴隶。你应该记住，追求金钱是没有错的，但是把金钱当成生活的全部，并且让它们支配你的生活是极为愚蠢的。
金钱的确可以给人们带来很多方便，因此人们觉得它珍贵。但是，除了金钱之外还有很多值得我们珍惜的东西。人的生命是短暂的，光阴如白驹过隙，我们应该使自己快快乐乐地生活下去。应该明白，赚钱只是生活的过程，而追求幸福才是生命的最终目的。毋庸置疑，把赚钱当成自我追求目的的人，他的一生是悲哀的。人们常说某人穷得只剩下钱了，说的就是这个道理。
金钱不是生活的全部，生活的贫穷并不可怕，可怕的是思想的贫穷。追求金钱没错，错的是在追求金钱的过程中沦为了金钱的奴隶，为了金钱而丧失自我。
巴尔扎克就是最典型的金钱的追逐者。他一生都在追求金钱，但是命运注定了他与金钱无缘，金钱一直都未曾光顾他，使他成为百万巨富。但幸运的是，巴尔扎克并没有沦为金钱的奴隶。在那个金钱决定一切的时代，巴尔扎克命中注定要在金钱的魔影中生活，他无法选择，无力超脱。但他是“为写作而赚钱，绝不是为赚钱而写作”。
关于巴尔扎克的贫穷，还有这样一个有趣的小故事：一天夜里，一个小偷钻进了巴尔扎克的房间，在他的书房里**。巴尔扎克被响声惊醒，他悄悄地爬起来点亮蜡烛，然后十分平静地微笑着对那个一脸惊慌的穷小子说：“亲爱的，别找了，我白天都不能在这书房里找到钱，现在天黑了你更别想找到啦！”从这个小故事中，我们不难看出巴尔扎克的良好心态，他并没有因为没有金钱而苦恼。
当一个人面临金钱考验的时候，他的个性就会显现出来，是贪婪，还是豁达。常言道，欲速则不达，心急吃不了热豆腐。只为钱而活着，有的时候却很难得到它。这就好比艺术，一心为了金钱而从事艺术工作的人，往往有所成就的并不多；反而是那些把它当成一种兴趣爱好，并不希望靠它赚钱的人，最后得到了丰厚的回报。
一个欧洲观光团来到一个叫亚米尼亚的原始部落，部落里有一位老爷爷专做草编。他的草编非常精致，一位法国商人被深深地吸引住了。商人想，要是将这些草编运到法国，巴黎的女人肯定喜欢！想到这里，商人问这位老者：“这些草编多少钱一件？”
“10比索。”老爷爷回答。
“天那！这么便宜！”商人欣喜若狂。“假如我买10万个一模一样的草帽和10万个一模一样的草篮，那么多少钱一件呢？”商人还想把价钱再往下压一点，这样就可以赚到更多钱了。“如果是这样的话，就得20比索一件！”老爷爷不动声色地回答道。
“什么？”商人几乎不能相信自己的耳朵！“这是为什么？”
“为什么？”老爷爷生气地说：“做10万件一模一样的草帽和10万件一模一样的草篮，我就做不了其他任何事情，它会让我乏味死的！”
面对生活，我们也许会有许多困惑，心想只要拥有了金钱，就可以拥有权利、美色、名利……于是，我们被它牵引着脚步，渐渐背离了生活的本来意义。其实，有时候你得静下心来认真地想一想，在一个人的生命里，还有什么比自由的心灵更重要呢？
哈佛学子认为，一个真正懂得生活的人，他会明白，活着并不是为了赚钱，生活中还有很多更重要的东西。如果让赚钱本身将生活填得满满当当，容不下其他，即使有再多的钱，生活也不会过得幸福。真正具备生活智慧的人不是苦行僧，虽然会追逐财富和享受，但他们永远都不会做金钱的奴隶。
我们说，情感无价、青春无价、健康无价、生命无价……无价的东西实在太多太多，所以，不要一味地为了金钱，而失去了生命的意义。学会驾驭财富吧，不要做金钱的奴隶；学会享受生活吧，让你的生命更有意义。
赚钱不是人生的唯一目标
人生可以有许多追求，如果你狭隘地将人生的追求设置为赚钱，那你人生的底蕴必定会非常单薄。
在很多人的心目中，一个成功的人，就是一个能赚钱的人，金钱，成为衡量一个人成功与否的标准。
其实，人生的追求可以有很多选择，成功的方式也多种多样，最成功的人不一定是最能赚钱的人，能赚钱的人也不一定非常成功。总之，不要把赚钱当成你人生的唯一目标。
一位在纽约华尔街附近一间餐馆打工的中国留学生，每一天下班后总是对着餐馆大厨说：“总有一天我会打入华尔街。”大厨好奇地侧过脸来询问他：“你毕业后有什么设想？”中国留学生答道：“当然是马上进跨国公司，前途和钱途就有保障了。”大厨又说：“我没问你的前途和钱途，我问的是你将来的工作志趣和人生志趣。”留学生一时语塞。
大厨叹口气嘟囔：“要是继续经济低迷，餐馆歇业，我就只好去当银行家了。”中国留学生差点惊了个跟头，他觉得不是大厨精神失常，就是自己耳朵幻听，眼前这位自己一向视为大老粗的人，怎么会跟银行家扯上关系？大厨盯着惊呆的留学生解释说：“我以前就在华尔街银行上班的，日出而作，日落却无法休息，每天都是午夜后才回家，我终于厌烦了这种劳苦生涯。我年轻的时候就喜欢烹饪，看着亲友们津津有品的品尝我做的美食，我便乐得心花怒放。一次午夜两点多钟，我办完了一天的公事后，在办公室里嚼着令人厌恶的汉堡包时，我就下决心辞职去当一名专业美食家，这样不仅可以满足挑剔的肠胃，还有机会为众人献艺。”
工作是为了什么？仅仅只是为了钱吗？那将会让自己变得越来越不快乐。为了志趣工作，也许收获的金钱会少一些，但却收获到了用金钱无法买到的乐趣，那位餐馆大厨的话的确发人深省。
著名的金融家摩根喜欢赚钱，他对赚钱甚至达到痴迷的程度。
他有一个习惯，每当黄昏的时候，就到小报摊上买一份载有股市收盘的当地晚报回家阅读。当他的朋友都在忙着怎样娱乐的时候，他却不以为然地说：“有些人热衷于研究棒球或者足球的时候，我却喜欢研究怎么赚钱。”
在谈到投资的时候，他总是说：“玩扑克的时候，你应当认真观察每一位玩者，你会看出一位冤大头，如果看不出，那这个冤大头就是你。”
他从来不乱花钱去做自己不喜欢的事情，他总是琢磨赚钱的办法。
有人开玩笑说：“摩根，你已经是百万富翁了，感觉滋味如何？”
摩根的回答让人玩味：“凡是我想要的东西而又可以用钱买到的时候，我都能买到，至于其他人所梦想的东西，比如名车、名画、豪宅我都不为所动，因为我不想得到。”
摩根并不是一个为金钱而生活的人，甚至不需要金钱来装饰他的生活，他喜欢的仅仅是游戏的感觉，那种一次次投入资金，又一次次地通过自己的智慧把钱赚回来的感觉，充满了风险和艰辛，但是也颇为刺激，他喜欢的就是这种感觉。
在生活中，有些人将赚钱当作人生的终极目标，其实对于很多有钱人来说，赚钱的过程不过是接受挑战的过程，是一个寻找生命意义的过程。对于普通人来说也是如此，我们是要养家糊口，但是不能因此就成为金钱的奴隶，而是要驾驭金钱，做它的主人。
有一年的夏天，天气特别炎热，一群铁路工人正在月台边的铁道上汗流浃背地工作，一列火车缓缓开了进来，打断了他们的工作。
火车停了下来，有一节车厢的窗户打开了，车厢内的空调系统散发出阵阵冷气。这时有一低沉、这时有一个低沉、友善的声音从窗口传了出来：“乔治是你吗？”
乔治是这群工人的负责人，听见熟悉的声音，他高兴地回答说：“是我，是迈克吗？见到你们你真高兴。”
迈克是铁路公司的总裁，乔治和他是非常好的朋友。两个人开心地聊了一会儿，不久，火车继续起程，两人只好依依不舍地握手道别。
火车远离后，工人们立刻包围了乔治。他们非常好奇乔治意然和公司总裁相识。乔治得意地解说，二十年前他和迈克是同一天上班，一起在这条铁路上工作。
这时，有调佩乔治，问他为什么现在仍在大太阳底下工作，而迈克却成了铁路公司的总裁。
乔治惆怅地说：“因为，二十年前我只是为了一小时1.75美元工作，迈克却是为了这条铁路而工作。”
当你把赚钱作为人生的唯一目标时，你的人生将会失去前进的动力。你只是为了金钱而工作，这种态度就注定了你不可能成为出类拔萃的人物。因为此时此刻，你已经失去了工作时应有的敬业精神，而变得急功近利，只想着如何获得金钱，而忘记远大的理想。
当然并不是说工作不需要金钱来维持，也不是说我们可以不靠金钱生存，而是我们应该提醒自己，要把金钱当做工作的回报，相信付出得越多，金钱自然回报得越多。
没错，钱不是万能，但没有钱也万万不能。只是，过度计较一元二角时，你是不是失去了更大的财富——种再多金钱也无法买到的未来？
就像安德鲁?卡内基所说的，赚钱是最坏的目标。只要你能把眼光先放在间接财富上，知道追求理想更重于获得金钱，先累积间接财富，直接财富就会源源不断地来到你身边。
当你知道追求的目标就在最高的地方，并朝着目标一步一步爬上去，认真扎实地累积你的每步，那才算是走在成功的道路上。
对待财富的正确心态
财富课是哈佛大学最具特色、最受欢迎的成功人生课程。哈佛大学商学院的金?克拉克院长、斯蒂芬?考夫曼博士、戴维?贝尔博士、理查德?特德洛博士等十几位学者，都曾经主讲过财富课程。哈佛的财富课，强烈地感染了几代哈佛学子，为人们开启了一片以全新的理念认识财富、获得财富的自由天地，深深影响了千千万万个美国的家庭，使得数百万人从中受益，被誉为是“21世纪的人生必修课”。
哈佛的教授们这样教导人们：“财富的成果可以继承，而财富的创造却无法遗传。”“每个人都具有财富的潜能，每个人都能实现财富的梦想。只要你从现在开始努力。”
哈佛从来不排斥财富，不仅鼓励学生们追逐财富，而且哈佛的管理者们也这样要求自己。哈佛大学获得的捐赠基金居全美高校之首，至2008年6月，基金总额已高达369亿美元。这笔宠大的资产由隶属于哈佛大学的哈佛管理公司管理。近10年来,哈佛管理公司始终保持着15.9％的年均回报率，而表现平平的大型机构基金的年均回报率仅为10.1％。凭借这一骄人业绩，哈佛大学额外获得了122亿美元的收益，这几乎与美国高校财富排行榜的亚军——耶鲁大学所获得的捐款旗鼓相当。
哈佛管理公司之所以能取得如此丰硕的成果，是因为它运用的投资策略与普通投资者截然不同。哈佛管理公司采用优秀投资组合模式，在投资组合中几乎没有单纯的常规项目。哈佛管理公司买到了最优秀的对冲基金。哈佛对这些基金的投资占到公司投资总额的12％，通过这样的安排，公司希望以后无论股市如何涨落，自己都能获得可观的收益。
对于每一个人来说，贫穷都是一种失职。对自己来说，没有物质基础作后盾就无法充分展现自己的能力。对于所爱的家人来说，没有钱就无法成为一个好丈夫、好父亲，也不能尽心地孝敬父母。没有实际行动和物质作为表达，仅仅凭一颗爱心无法为妻子提供温馨的房屋，为孩子提供良好的教育，更无法安排老人的晚年生活。
1985年，26岁的吴鹰还没有成为UT斯达康公司的总裁，只是一个在美国求学的穷学生。当他踏上美国的土地，在机场迎面遇到一位美国小女孩：“先生，请您献一点爱心，救救非洲儿童吧。”吴鹰从口袋里掏出几十美分准备投到捐款箱中，却被小女孩拦住了，“对不起，募捐最少标准是2美元……”这个标准让吴鹰有点迟疑，因为他来美国后身上的全部费用只有30美元。就在吴鹰还在考虑要不要继续捐款时，小女孩开口了：“先生，原来你不是日本人啊。”然后小女孩就一脸不屑的走开了。
吴鹰赶紧追上小女孩，她不耐烦地问他想干什么。“我只是告诉你，我是中国人！”吴鹰边回答边将两美元放进了募捐箱，并说：“不是只有日本人才会捐献。”小女孩不好意思地说：“对不起，负责人事先跟我们打过招呼，千万别找中国人募捐……”
这件事让吴鹰深受刺激，认识到贫穷是一种耻辱，如果一个国家贫穷，那么整个国人也会脸上无光。
如今的中国早已不是八十年代初期的样子，经过这十几年来的发展，我国的经济得到了飞速发展，在整个世界的经济结构体系中都占有举足轻重的地位，特别是2008北京奥运会的举办，更是令世界对我们刮目相看，脱去贫穷外衣的中国，正在大步向最富有国家靠近。
所以，不管是对一个国家还是一个人来说，富有都是值得夸耀的。犹太人将贫穷视为耻辱，认为一切罪恶都是起源于贫穷，而富有是自由、安定的基础。这个观点在日常生活中可以得到印证。很多的事例都证明了，犯罪与贫穷存在一定的关系，当贫困人数上升时，犯罪活动也会增加，反之，犯罪活动则会减少。
如果一个人一生都处于贫穷的状态，那么他的人生是不完整的。因为没有钱就会为了谋生而去做自己并不喜欢的事，即使是有远大的抱负和美丽的梦想，也只能暂时为了区区五斗米而折腰。一个人无法实现自己梦想的最大原因往往就是缺乏金钱。
贫穷还是导致各种不和谐现象的主要原因，据统计，大部分家庭的破裂，第一大因素是因为钱。俗话说的“贫贱夫妻百事哀”，这句话已经被统计学所验证。
因此，如何致富，如何获得足够的经济资源，对于每个人来说也是一种最基本和最重要的责任。所以，崇富是一种非常必要的积极心态。
但是，很多人因为对金钱本身缺少认识，从而产生鄙夷和仇视的心理，所以，要建立崇富的心态，首先必须正确的认识金钱。在日常生活中，金钱有着举足轻重的地位，甚至到了没有钱就寸步难行的地步。所谓“君子爱财，取之有道”，正当赚钱，用自己的头脑、劳动等赚钱，让自己家人过得幸福，这不仅不可耻，还是很光荣的事情。同时，我们也需要认识到，所有与金钱有关的不合法、不道德、堕落的现象，其罪魁祸首并非是金钱，而是由金钱滋生出来的贪婪和无知造成的。金钱是人类思想的产物，它并不具备任何感情色彩，也不会对任何人产生不利影响。消除了对金钱的偏见，才会认为崇富是一件理所当然的事情。
改掉挥霍金钱的习惯
想买件衬衣，价钱降下来了，你正在考虑到底要不要买它！买辆汽车吧？现在购买优惠2万元……
我们都曾经站在这种该不该消费的十字路口不下数百次，而当我们终于决定要去买某件东西时，总会有“是不是还有更好的方法来花这笔钱”的感觉。这种感觉，通常不太明显，而且是下意识误解的，却常会破坏获得东西、或是享受那项服务时所得到的乐趣。更糟糕的是，买下这东西后，就让我们口袋空空，这笔钱或许原本可让我们用来做更好的消费、储蓄或投资呢！
那么，我们怎样做才能避免挥霍金钱的习惯呢？一个解决的办法，就是以积极的态度来用钱，从而取代消极的态度，或只是一味想要戒除坏习惯所采用的种种徒劳无功的方法(就像一味地要求吸烟者或减肥者不去吸烟或不去吃东西一样)。圣地牙哥国家理财教育中心提出了“选择性消费”的观念，就像上述情况，你不应该对自己说：“我该不该买这东西？”而应该问：“这东西值的价钱，是不是在我这个月花钱的预算金额内？是否正是我所能花的钱？”换句话说，你要问头问问自己，到底多么想花这笔钱来买这东西，而不仅仅是问自己能不能花这笔钱。
“我不应该花这笔钱”——是理财专家所谓的“消极的办入”，因为它是消极的讯息，容易被忽略，这也是人类的心理。然而积极的输入会迫使我们合理化自己的购买行为，如“这东西颜色很漂亮”、“这东西正在打折”和“我真的很想要东西”等的说法，就是一些很普遍的例子。
其实，若透过选择性的消费，你想要花钱的本能还是能够得到满足的。这就像一个正在减肥的人必须减少卡路里的摄取，但每天却又可以吃一点冰淇淋一样，你不必试着去完全改变生活方式，而且也不必强迫自己克服心理上的排斥感。
千万不要以为选择性消费很简单，其实它并不简单，它需要不断的练习。给自己一些选择，先列出物品的优先顺序，然后再列出一个购物清单（当我们去超市时会列出清单，为什么买其他东西时不会如此？）。问问自己，用同样的金额，还可以购买哪些东西？至少去比较3个不同商品的价格、服务和品质，你将看到会有什么事情发生？你的消费是可以掌控的，无视于习惯、冲动或者是广告，你将能够购买真正想要的东西。如果养成了这个习惯，能够聪明地消费并存下所省下来的钱，也可能成为富翁。
在你还没有养成选择性消费的习惯时，必须先知道怎么处理你的金钱。通常在人们还没改变消费习惯之前，是不会开始储蓄的。除非你能增加所得，否则多存一点，就必须少花一点。为了养成选择性消费的习惯，首先要改变以下6个错误的消费习惯：
（1）冲动的消费
你是不是一个冲动的消费者？如果是，那必须先来算算这个习惯的成本。试想如果每一周都冲动的买个价值150元的东西，一年下来得花7800元。当然，偶尔还是要慰劳一下自己，但也不要太过分。如果经常有人陪着购物，并且还鼓励你去买超过预算的东西，那么，最好还是自己一个人去购物。
（2）消费的时间不恰当
买刚刚才送到商店里的衣服或当季的货品，是很昂贵的。事实上不久后，价钱就会降下来，特别是在销售情形不佳的季节里。其实可以等到新产品(如计算机、电脑和电子设备等)开始降价时再买，替自己省下些钱。
（3）购买爱情或权力
有些人将爱情和花钱视为相等的事，这是错误的想法。每当他们因为忽略了他人而有罪恶感，就会去买贵重的东西来显示自己的关心；有些人则会以花钱作为武器，排解自己的压力或沮丧的心情，譬如说，他们如果对另一半发脾气，就会跑到最近的购物中心去大肆消费，以作为一种惩罚。
（4）买“错”了东西
购物货比三家可以省钱，如果你想要买家用器具，参考一下《消费者报导》之类的刊物，其中有各种品牌、型式和等级的说明介绍。有些公司自营商品的品质，事实上和某些名牌是同质品，因为他们都是由同一家制造商所制造的。
（5）买个方便
省时的速食代价不菲。比如说，一个知名品牌的冷冻面条，要比同样份量的一般面条贵上2到5倍的价钱。为了省时和省钱，最好煮了一批后，将剩下来的冷冻起来。另外，便利商店的东西也是比较贵的，因为它们的货物加成费用比超级市场里的加成高。如果经常在便利商店购物，一年下来，两者的消费金额相差可能有数百元之多。
（6）买个身份地位
信用卡的使用方便，常会使人立即当场就购买商品或服务；有些人在和朋友或亲戚比较物质生活时，会昏了头。在很多人的心目中，金钱和占有就等于成功。追求身份地位的人，会去买较贵、较好的东西，要靠家里坪数的大小或者是衣服的品牌标签，来证明他们比别人更成功。
与他人一起分享财富
想独享财富，意味着失去财富。要慷慨地和他人分享，要给予。分享是一种精神，他会感染人，从而聚集更多的机会和财富。财富如水，分享是渠，分享才是财富的根本价值。
人生的每一样财富都值得重视，值得你花时间去创造，倘若你只是一味地追求金钱而忽略其他方面，其实你就是在不断流失财富，你将变成世界上最穷的人。
财富可以是物质的，也可以是精神的。财富并不完全等于金钱和权力，要正确地认识自己的人生价值。金钱是财富，财富不只是金钱。我们应选择财富，珍惜财富，做真正富有的人。
分享是一笔隐形的财富，聪明和技巧都留不住它，只有当你成为一个乐善好施，能冲破自私的桎梏的人时，它才会从四面八方向你聚集。
有时候，在应该与他人分享财产、知识、业绩等东西的时候，能够做到克服虚假的情感比触动我们的钱包更为困难。而财富是上天的恩赐，给予或收取都在我们的掌控之中。
把自己的东西主动拿给别人分享，这需要勇气，体现的是仁爱和宽容；而积极地分享别人的思想，则意味着尊重，体现的是民主和合作。
杰西?奥尼尔有一个鼎鼎大名的祖父——通用汽车公司前总裁查尔斯?威尔逊。她在佛罗里达州的一栋豪华别墅里长大，从小锦衣玉食，仆人对她言听计从。
她很早就懂得“有钱能使鬼推磨”这句话的意思，同时也发现金钱好比咒语，能让拥有它的人生活糜烂、心情压抑，甚至失去奋斗目标。在年少不羁的年代，奥尼尔把家族财富当成一种负担。她的两个堂兄妹就因为终日抑郁最终走上自杀的绝路，她自己则一度酗酒成性。
“人们发现我很有钱之后，我们的关系就发生了变化，这让我苦恼，”她说，“因此我通常保守这个秘密。”然而，奥尼尔在不惑之年第一次感受到金钱带来的快乐。她邀请10个朋友登上自家的豪华游艇，一起在加勒比湾欣赏海上风景。“那是一次有意义的经历，”她说，“我打算把更多的钱分给别人。”
奥尼尔1996年在自己的书作《金色隔都》中分析道，财富在带给人物质享受的同时也可能制造不幸。她随后设计了“富贵病工程”，专门为那些富有但不会处理与财富关系的人“会诊”。治病方法就是与他人一同分享财富。
后来，成功走出财富阴影的奥尼尔忙于很多社会公益活动。她为“富贵病工程”建立了工作室，在各地发表关于如何避免遭受财富之累的演讲。她还毫不吝惜地从祖父遗产中拿出千百万美元，捐献给各种环保项目和政治活动。
奥尼尔更愿意把自己的所作所为看做一种使命。“我觉得我生来就应该做这些事情。追求金钱并非一个有价值的生活目标”她笑着说，笑容中平添了几分睿智与淡泊。
奥尼尔出身于富贵之家，但他懂得与人分享财富的道理。当她把钱分给需要帮助的人们，她便真正地得到了人生的快乐。原来，与人分享财富亦是一种智慧的选择。
比尔·盖茨是哈佛最有出息的人物之一。他的头顶上有很多光环——微软创始人、世界首富。现在，美国财经杂志《福布斯》又给了他一个光环——世界上最乐于慈善事业的人。盖茨将他37%、价值283亿美元的财富用于各种公益事业。在做善事的过程中，比尔·盖茨收获到了许多比金钱更重要的东西。
小时候，他和父亲推着板车去镇上卖西瓜，西瓜刚推到镇上，天空中霎时就阴云密布，要下雨了。他沮丧得很，西瓜卖不出去了，还要推回去。
这时，父亲说：“我们可以把瓜免费送人。”于是，父亲带着他来到沿街的门市，一家给搬了两三个西瓜，人家纷纷用诧异的目光看着他。父亲说：“要下雨了，西瓜不好卖，分给大家吃啦。”有人说：“那你不是亏了吗？我拿钱给你。”
父亲摆摆手，说：“西瓜送给你们，我还赚个轻松，要是推回去，明天不新鲜，又不好卖了。”
那天，他们一无所获地回去了。可是后来，他们再来镇上，西瓜总是第一个卖完。因为他们那次送人家西瓜，人家记着他们的好，也因为父亲的话，大家也都相信他们的西瓜最新鲜。
多年之后，他拥有了一家食品工厂，他依然记得当年和父亲卖西瓜的事。
金融危机爆发，他的工厂被迫停产，产品积压在仓库里卖不出去。他召集工人们开会，说：“现在工厂停产了，我把工资都结给你们，另外每个人都可以挑上自己喜欢的食品带回家。”
那些食品是出口的，价格不菲。工人们乐得不行，大包小包地带回家。工人们带走的毕竟是少数，他又把食品送给附近的居民，送给有业务没业务的商店和超市。
市场复苏了，他的工厂订单出奇的多。好多工厂都遭遇用工荒，招不到人。而他的工厂，工人们蜂拥着前来报名，既有老工人，也有慕名而来的新工人。因为他的免费赠送，让更多的人知道了他的工厂。他立即投入生产，并扩大生产规模。
与其守着“财富”，看着它们变质，不如免费送给需要的人。免费和赚钱，从来就不是矛盾的。舍得让别人分享自己的“财富”，一颗善良的心，可以让我们赢得更好的未来。
贪婪是一口陷阱
莎士比亚曾经说过这样一句话：意志是无限的，但实行起来却往往有许多不可能；欲望是无穷的，然而行为必须受制于种种束缚。这句名言受到了哈佛大学的推崇，他们要求自己的学生能够正确对待“欲望”，千万别掉入了贪焚的怪圈，从而无法自拔。
在我们身边有这样一些人：他们什么都想得到，什么都不愿放弃，而且得陇望蜀，不知满足，结果落了个竹篮打水一场空的结局。现代社会是一个物欲横流、充满竞争的社会，我们心中的欲望，便被挑逗得像是看见红色斗篷的斗牛；看着别人暴富的经历，我们很容易产生跃跃欲试的心理；时尚名牌漫天飞，哪能心如止水；宝马香车招摇过市，你的心早已蠢蠢欲动；更不能忍受的心痒是别墅洋房的**……
所以，我们很容易被世上的名利、金钱、物质所迷惑，心中只想得到，只想将其统统归于己有，而不想舍弃，更舍不得放下。于是心中就充满了矛盾、忧愁、不安，心灵上就会承受很大的压力，以至于活得好累，好累。
许许多多的俗人把自己牢牢地捆绑在欲望的战车之上，然后马不停蹄地向前奔跑。于是，不断膨胀的物欲、工作、责任、人际、金钱几乎占据了现代人全部的空间和时间，有时候甚至连吃饭、喝水、睡觉的时间都没有。他们总是想赚更多的钱、找更好的工作、升更高的职位、住更大的房子、开更豪华的车子等等，然而一旦拥有之后，很多人反而会产生一种迷惘的心情：花了半生的力气去追逐这些东西，表面上看来该有的差不多都有了，可是为什么自己却并没有变得更满足、更快乐？
从前有个农民靠打柴为生，长年累月辛苦劳作，仍然无法改变自己穷困的处境。他早就不记得自己曾在佛前烧了多少炷高香，祈求佛祖降临好运，帮他出苦海。佛祖果然慈悲，有一天，山民无意中在山地里挖出了一个百十来斤重的金罗汉，转眼间他过上了自己梦想中的生活，又是买房又是置地，而他的朋友一时间也增加了很多，他们纷纷前来向他祝贺。
可是这个农民只高兴了一会，接着又犯起愁来，看他愁的像个丧气鬼，他老婆劝了几次都没有效果，不由得高声埋怨起来。
“你一个妇人家怎么能理解我的愁事呢？怕人偷只是原因之一啊。”农民叹了叹气，用双手抱起头来。
“十八罗汉我只挖了一个，其他的十七个不知道在什么地方？要是那十七个罗汉一起归我所有，那该有多好啊！”这才是他犯愁的最大原因。
富兰克林说：“知足使贫穷的人富有；而贪婪使富足的人贫穷。”想想看，这个故事中的农民会面临什么样的命运呢？贪婪带给他的只有贫穷。?这个故事也许有所偏颇，但是现代社会的很多人又何尝不是如此呢？贪欲会随着自己想要的东西的数量一直增加，偿若不控制住自己的膨胀的心理，那么会越来越大，像热气球一样，而痛苦也会随着欲望变得越来越多。
人的欲望是难以得到满足的，原本以为贪心能让我们得到更多，但事实往往非但不能如愿，反而会丧失原来所拥有的。
据说，蜈蚣本来只有四只脚，能跑善跳，每天抓虫子吃，虽然有些辛苦，终归还可以填饱肚子。但当它看到其他昆虫有六只脚就感到心理不平衡了，千方百计祈求神多给它两只脚，让它能捉更多的虫子吃，神满足了它的要求。六只脚的蜈蚣跑得比以前更快了，它就想，脚越多跑得便越快，于是它又祈求神再多给它几只脚。慢慢地，蜈蚣的脚越来越多了，从四只脚到八只脚，从八只脚到十只脚，最后蜈蚣就有了二十一只，可蜈蚣却没有跑的更快。由于脚太多，彼此互相牵制，蜈蚣再也跑不起来了。
贪得无厌得来的是什么后果呢？蜈蚣由于太过贪心，最终落得个悲惨的结局。
在人类的历史长河中，那些满腹功名利禄的有几人登上过命运的顶峰呢？贪欲，是他们背在心灵里的沉重包袱，是悄悄潜伏在他们命运脚下的深深陷阱。他们如果不是被沉重的贪欲压倒，便是陷入贪欲的陷阱里永远无法自拔。但是，那些不计名利的人，他们胸怀阳光，心**清风，他们没有心灵的包袱，人生的峰巅迟早会捧起他们的双脚，让他们成为生命的高峰。
贪婪是人生的陷阱，贪婪是人生道路上的障碍。丢掉贪欲，丢掉我们命运的包袱，只有这样，我们命运的步履才会轻盈，我们才能抵达人生的顶点。
务实是赚钱的起点
曾从报上看到这样一个令人感慨的新闻：
美国前国务卿在步入政坛之前，是在哈佛大学执教多年的教授。后来，他出任了美国总统安全顾问、国务卿等高级职务，离开了教授岗位。按美国大学的规定，凡从政者不能兼职，必须辞去教授职务，他虽依然具有大学教授任职资格，但不再是哈佛大学的在职教授了。
基辛格从美国国务卿职位上卸任后，很想回哈佛大学再担任教授，但他同时提出不给学生上课。结果，基辛格的这个要求被哈佛大学婉言谢绝。原因是他不履行教授任课职责的教授，哈佛大学是不需要的。对此，时任哈佛大学校长的博克教授解释道：“基辛格是个学识渊博的人，论私交，我和他的关系也不坏。但我要的是教授，不是不上课的大人物。”
从基辛格遭到哈佛大学的拒聘这件事上，可以看出哈佛大学的务实精神。众所周知，基辛格博士作为资深政治家、外交家，曾担任过多年政界高级职务，政绩不凡，大名鼎鼎，学识和学术水平不同凡响，有相当的社会知名度和影响力。但是，哈佛大学却只看求职者的任职条件，不太拘泥于他的阅历和资历及社会背景，更不看他当年所担任过的什么高级官衔。不管你是谁，资历再老，名气再大，只要你不给学生上课，不履行教授的义务，就不再聘任你。也就是说，哈佛大学不要虚设和挂名的教授和学者，也不用名人来包装和修饰自己。对基辛格这样的曾担任政界要职的大牌人物，哈佛也照样不给面子。
泰国有个叫奈哈松的人，一心想成为腰缠万贯的大富翁，但是，他并没有付出辛勤的劳动，而是相信炼金术会给他带来财富。他把全部的时间、金钱和精力都用在了炼金术的实践中。不久，他花完了家里所有的积蓄，一家人连饭也吃不上了。妻子无奈，跑回娘家诉苦，她父母决定帮女婿改掉恶习，于是找来奈哈松，对他说：“我们已经掌握了炼金术，只是现在还缺少炼金的东西。”“快告诉我，还缺少什么东西？”“我们需要3公斤从香蕉叶下搜集起来的白色绒毛，这些绒毛必须是你自己种的香蕉树上的，等到收完绒毛后，我们便告诉你炼金的方法。”奈哈松信以为真，他回家后立即将已荒废多年的田地种上了香蕉，为了尽快凑齐绒毛，他除了种自家以前就有的田地外，还开垦了大量的荒地。
当香蕉成熟后，他小心地从每张香蕉叶上刮下白绒毛，而他的妻子和儿女则抬着一串串香蕉到市场上去卖。就这样，经过时年的辛勤劳动，他终于收集够了3公斤的绒毛。这天，他一脸兴奋地提着绒毛来到岳父母的家里，向他们讨教炼金术，岳父母让他打开了院中的一间房门，他立即看到满屋的黄金，黄金中间还站着妻子和女儿。妻子告诉他，这些金子都是用他10年里所种的香蕉换来的，听了妻子的话，奈哈松恍然大悟。从此，他脚踏实地，辛勤劳作，终于成了一方富翁。
看了这个故事，也许有人觉得奈哈松的想法太不切实际，这世界上怎么可能真的存在炼金术呢？但是，生活中却有很多人犯了和奈哈松一样的错误，在这个浮躁的年代，很多人宁愿相信一夜暴富的神话，也不愿意脚踏实地的付出努力，存在这种想法的人不和奈哈松一样吗？他们不明白，一夜暴富凭借的是运气，并不是每个人都会那么好运的；而脚踏实地的付出努力，不管运气如何，最后都能够取得成功。
霍华?休斯曾被喻为美国“飞机大王”，他曾是控制美国的十大财团之一的老板，也是美国环球航空公司的董事长。
这位董事长是有名的务实，为什么这么说呢？先看一个关于他创业初期的小故事。
有一次，霍华·休斯和另一位美国的大富豪福斯先生开车往飞机场去，他们边开车边谈生意。福斯在滔滔不绝地谈起一笔2300万美元的大生意，并说要设法做成它。休斯听了福斯的话，二话没说，紧急将车停在路旁，因停车的速度较快，车上的人差点被甩出来，然而休斯却并不理会这些，赶着往路旁的一间药店走去。
福斯不知怎么一回事，只好在车上坐着等候。一会儿，休斯回来了，福斯困惑不解地问休斯干什么去了。
“打电话，”他说，“我把我在环球航空公司（他自己拥有的公司）的那张票退掉。因为我要陪您乘另一班机。”他答完后又接着说起福斯刚才提起的那单生意。
福斯笑着说：“我们正在谈着2300万美元的大生意，而您为了节省150美元的机票，一声不吭地把我放在这儿下去打电话了，这么急停下来差点要把我们撞死了。”
休斯却认真地回答：“这2300万美元的大生意能否成功还是个问题呢，但节省150美元却是实实在在的现款。”
休斯的观点和中国的一句古话有着异曲同工之妙，即“一鸟在手胜过两鸟在林”，这并不是人们说的小气、抠门，而是注重效益，不浪费一分钱，正是在竞争中积小胜为大胜的道理，也是稳扎稳打，降低经营成本即增加收人的道理，是务实的表现。
一个务实的人，会从小处着眼，大处着手，即使有着远大的目标，但是也不会放弃眼前容易得到的小利益，不要小看小的生意，有句话叫船小好掉头，小生意成交起来比较容易，虽然制单、发货、运输等方面显得费心些，但积少成多，钱毕竟是有赚的。所以看重小生意的人往往能够积少成多，将财富的雪球越滚越大。
所以，从现在开始，放弃所有的不切实际的想法，脚踏实地的用自己的努力和智慧去赚钱。财富要靠人创造，金钱不会从天上掉下，这个世界上根本就不存在天上掉馅饼的好事，任何一个富翁的发家史，都凝聚着他们的血汗、智慧。他们从贫穷走富裕，都曾付出艰辛的劳动，所以，我们看到的不仅是那些巨额财富，还有他们的务实，他们对成功和财富的不懈追求，这才是真正值得学习的。