第八章 错误

错误

错误总是很难预知的。

而当我们感知为错时，风月已成身后尘土，无论凄凉难耐抑或美丽惊人，都已缥缈得无法再现往日旖旎。

譬如心灵之间的期约。

我们都在守候着一颗缘定默契如一的心灵，我们为心灵交融那永恒的瞬间付出全部的青春乃至生命。

然而那短暂却是一生一世的感动却总是只能擦肩而过。只当路到尽头我们才会惊觉，太多的景致已经错过，深深迷失的人们亦已平淡似水。在阴阳交错的瞬间，我们朦胧的目光里只有幻影永恒凝驻。纵使心中的色彩依然鲜活，身外的世 界却已然变得我们无法看清。

就这样我们在林立的目光中走着自己斑驳的心情，走着共同的年龄和不同的灵魂。

直至我们大彻大悟，自己亦是一个过客，只能匆匆来去于形形色色的错误边缘。

直至我们惊奇于流年似水，只有灵魂和自己同在。

直至一切终成无生命的过程，在老去与苍白的瞬间让心为形役的感受击溃了自己最后的惶乱。

然而，我们还是很喜欢。

喜欢人生便由这无数的错误网结而成。

只因世界淡漠的目光凝视中，我们走过的每一个细枝末节都是这世间的唯一，无论忧伤还是欣喜，都将风行于青春的踏板，在创痛的感觉中永恒，或在平淡的流失中随生命消弥。

只因我们早已深谙，错误和残缺才是生命中的真美。宛如恒温的季节，是我们永不能接受，于是我们在感情的日子里用纷飞的白色忧伤堆积成冬天，然后再将眼神小心地呵护成温暖的炉火，来求得完美的浪漫以及浪漫的完美。

只因一切的虚伪都难在我们的生命里被心灵烙印。错误却永远那样真实。而唯有真实方可永恒，方能鲜活地生存于我们的形色记忆之中，任风雨吹蚀，却永不褪色地陪伴我们走过最心伤的日子，让我们学会铭记成长和苍老，学会在创痛中平静。

只因错误的感情和错误的缘分却有着同样惊人的美丽魂魄，萦绕着我们剩余的生命历程，让我们在刺痛的心灵洗礼中更加懂得珍惜之含义，更加看中责任的份量。

于是我们很欣然，走在形色的错误之中和错误边缘，怀揣着一些美好的憧憬，回味着那些纠缠的情愫。

于是我们很坦然，在得到与失却之间，在欣喜与伤痛之巅，都可以平静地走着属于自己的一份心情。走着只属于自己的这样一个年龄。

也许，生命原本无得无失、无对无错......

红毛时代

在我们村里的一棵老柳树上，挂着两只白铁大喇叭，一上一下，一只向东，另一只也向东。

喇叭里的歌好听，大海航行靠舵手，东方红，是那种纯正的晶体管胆音。

从学校回到家我要去割猪草，就唱那首【我是公社小社员，手拿小镰刀，背着小土蓝，放学以后去劳动，越干心里越喜欢，心里越喜欢。。。。。。

家里的碗架子里妈妈给我藏半个玉米饼子，我拿起来，又在院里揪了两根葱叶就往河边跑。

我们村边的小河可好了，有好多种鱼，大人在深些的地方能摸到半尺长的鲫鱼和鲶鱼，我们小孩也能抓到泥鳅，狗鱼，还有像葫芦籽一样的小金鱼，五彩斑斓的可好看了，我一个人在河边一面看水一面吃手里的饼子。

吃完了，我就去割草，河边的坡地没人种，长着半尺高的节节草，翠绿鲜嫩，我一把一把地捋草，草香扑面而来，不到十分钟就满了篮子，任务完成我该玩了。

这时又来了几个和我一样到河边的伙伴，有的没捋完草怕家里人骂我就给他一大掐子。我们可以在一起玩了

我们脱光了衣服，用手心接一点小便摸在肚脐儿上，就嗵嗵地跳下去，清凉满怀，我们能看到水下一米的地方小鱼在游，我们游啊，跳啊，追啊笑啊，直到爸爸来大声骂着把我们喊回去。

太阳散去了他一天的热力，红彤彤的，无奈的栽倒西面去了，我们几个小孩儿，挎着满土蓝子的猪草，来到挂喇叭的树下，那里围了满村子的人，我挤进去看，在一条长凳上，站了3个人，我都认识，第一个是我们小队的老更官，管牛马的，我们可恨他了，我们偷偷牵出队里毛驴儿骑着玩时，他看到就横眉立目的大骂着追我们，可他爹是富农，再积极也评不上模范，这是我爸爸说的，第二个人是我们邻居，赵四叔，五十多岁，很久以前是二神【跳大神的副手】，第三个人不认识，他也有五十来岁吧，在脖子上挂两个兜子，脚下也放了个兜子里面是黑色的茶叶，老更官的胸前挂了个脸盆大的鼓，他用两根鼓槌咚咚地敲了十几下，大喊：“**就是好”我们的邻居赵四书捧了一对鑹子{像两个小锅盖儿}，对着击了三下道：“牛鬼蛇神跑步了”，第三个是挂茶叶的陌生人，他拎了面小锣，高高举起，嘡地敲了一声，道：“投机倒把我卖茶叶，我何二跑不了”一片笑声，爸爸捂着肚子，我撒了一地猪草，好啊再来一个，大家喊啊，乐啊，一天的疲劳好像就此散了。表演的人黑着脸没有乐，在对面坐在一排大队干部和小队干部，他们也没有乐，在铺着线毯子的桌子后面，他们喝着水，虎着脸，只说了一句；“继续”。。。。。

那天夜里，我做了个梦，我又回到了大树下，我好想也坐到了铺着线毯子的桌子后面，我也喝了一口水，我身边的大队书记说了一声：“继续”，我吓醒了，大哭，妈妈问我是不是魇住了，我说我梦到爸爸在长凳上站着。。。。。。妈妈把脸贴在我脸上，摸着我的头顶，小声说：’作孽”爸爸咕哝了一句什么，我没听清。。。。。

幸不幸福

我们到底幸不幸福？答案可能会有不一致的说法。

幸福，是相对的，不同的人，对幸福的理解与追求是不一样的。

直觉告诉我们，幸福的感觉莫过于对精神和物质的追求。然而从深层次去追究，其实物质的追求最终也还是想要得到精神方面的享受，如：我们必须吃饭，其实吃饭只是个方式和手段而已，最终是要解决饿的问题，解决生存的问题，也终是为了抚平感觉和满足求生欲望之目的罢了。所以，幸福只是人的精神和情感的享受。

世界之大，人生百态，千差万别，所以人们对幸福的追求和享受是不可能一样的。有人觉得幸福，而有人会觉得不幸福。

有的人孑然一身，但他可能会感觉很幸福，而有的人虽然腰缠万贯，但他可能还会觉得不幸福；有的人闲得很，但他可能也会觉得失落，而有的人整天忙忙碌碌，却可能会觉得充实快乐；有的人无官一身轻，可能会觉得甚是逍遥自在，而有的人“昂昂乎居于庙堂之上”，可能仍会觉得有些空虚失意和惆怅的。

既然幸福是相对的，那么，我们不妨回过头去，了解一下我们的祖先，了解一下人类的历史，相对地比较一下，看看我们活得到底幸不幸福？其实“到底”这个词似乎是与“相对”一词自相矛盾着的，其实不然，因为，我们人类的感觉一般都是相同的一致着的，比如欢乐和痛苦的感受；善良与邪恶的精神情感；又如对饥饿寒冷和温饱的感受，等等，都是人们所普遍具有而大同一致的基本情感和精神。所以说，在大的方面和程度上，人们对幸福的概念还是大致相同的。

就拿一件事情来说，你先想一想你自从降生到现在，你所付出的劳动的总量到底能有多少？还有你发现了多少规律？创造了多少价值？然后再想一想你所消费和使用过的东西，又有多少价值？最后，你想一想，如果这些你消费使用过的东西，要让你自己去努力创造的话，你能创造出几件的呢？答案一定是能够让你大生惊诧的，是不是的呢？！一个人，甚至连一件衣服都可能一辈子或几辈子甚至永远都做不出来的，难道不是这样的吗？！

想一想，要做一件衣服，首先要有做衣服的意识，而这个意识，却不是人天生就具有的，而是要经过或短或长的实践过程才有可能从经验的体会、积累与联系中总结酝酿出来一点初步的灵感，有了这个初步的概念和欲望后，更要进一步想到要用和能用什么材料且以什么方式去做，这些则更需要艰难和漫长的实践与思想的孕育过程，不是一天两天就可以形成了的。我们现在只所以似乎能够比较迅速地找到解决各种问题的方法，其实，那不是我们先天就具有的现成的能力，而是我们学习了前人的实践经验和思想成果的结果。而要是让我们放弃学习，而不依赖于前人总结的经验与已创造的成果，那么，我们也许一辈子也不会穿上什么衣服的，更别说去盖一栋大楼甚至是草房的了。

也许这个问题还比较简单，也许也真地会有人在短时间内创造出衣服来，但这还只不过是一个简单的例子而已。生活中，我们所依赖的前人的文明成果毕竟已是太多太多的了，如果要让我们一个个，一件件地去完全依靠自己的能力与实践经验去发现和创造的话，也许我们一辈子也不会整出个什么名堂来。如果有人不那么确定和相信的话，不妨再多举一个例子，如我们日常生活中的科技产品，如果世界上出现的那些有所成就的科学家们，都各自保守了所发现的和总结出来的知识的秘密，那么，我们还会有今天的文明的吗？！我们还会那么轻而易举地享受到各种各样琳琅满目的科技产品所给我们带来的巨大的利益的吗？！如果牛顿没有发现地球引力，或如果说他发现了地球引力，而并没有向外界宣布，却只是默默地做着自己的研究，那谁还会知道地球引力的作用规律的呢？！

在电视机或者其他电器上随便地选出一件东西让人们去从头至尾地研究和创造一番，也许就够成千上万的人去研究一辈子甚至是几辈子的了。所以说知识是无价的呢！而知识向来都是公开着的，所以人类才会“迅速”（说是“迅速”，其实已是经历了漫长的岁月了的，据现在考证的大概是几千万年，也许会更多的呢）地文明和发达起来。而我们正是在这种知识的廉价地推广和应用的过程中享受着经过全人类的共同努力而被人们相继发现和发明而创造出来的无比辉煌灿烂的文化成果，这是多么地不可思议和不可以孤傲自私地假设。我们身边的每一件事物，其实都蕴藏着无可估量的巨大的价值！无可估量是因为如果完全地依靠自己，我们将是无法确定自己什么时候才能给自己创造出一件可以利用可以享受和可以使我们自由的东西。

所以从以上的相对历史的角度和人类文明社会价值的意义去说，我们真地是幸福着的呢，确实可谓是时代的骄子，人类文明幸运的中奖者得益者和欣享者。

那么，我们还到底是不是幸福地生活着的呢？！

关心是一朵紫玫瑰

夫妻一场，“从从容容平平淡淡才是真”。如胶似漆的蜜月后，留给两人的日子，便是一本流水账了。那份驻留心底的浪漫情、恩爱相依的好心境，得自个儿悠着点去寻。

然而，这年头，女人困惑，男人也困惑。

蕙凭着被秘书科里电话、报表与复印机训练出来的眼光，品评着丈夫的可靠之处，只可惜他在家里总也改不掉小经理的巴结相，整天为油瓶空了、扫帚坏了等琐碎小事唠叨不已、忙碌不已。就连蕙出差开会，列车将开时，他还在月台上一遍遍叮嘱:茶叶蛋要分顿食之、熟菜盒要打开吹风……

蕙有时真嫌他烦，为什么他就不能多说几句温情体贴的话呢而此时的小经理总会惊讶地把眼镜朝上一推:“我难道不是在关心你吗”

确实，很多男人都有着类似的困惑，甚至会忿忿地或幽幽地追问变得不甚可爱的妻:“你到底要什么”

要什么女人需要关心，而不仅仅是关照。

两人世界的生活旋律里，真正的关心行为与关照行为是不尽相同的。

关照是一种生活责任，是起居作习，敬老善幼，是家庭运转的日常功课。

而关心则是一种心灵之约，是恋的温馨，爱的奉献，是一份浓浓的相思与体贴。

关照是给阳台上的月季洒水，是为春节案头置上吉庆的金桔；而关心是情人节之夜一朵芬芳的紫玫瑰，是病榻边几枝鲜红的康乃馨。

关照是提着菜篮采购食品蔬菜油盐酱醋；关心是悄悄送上一枚水钻别针一条真丝围巾。

关照是钻进厨房，共奏起锅盆瓢勺交响曲；关心是坐倚沙发，执手倾听娓娓诉衷肠。

关照是暑期旅游去莫干山，谈笑万杆修篁间；关心是纪念日里重临初启恋曲的城外小溪畔。

关照是美满的充实；关心是难言的情深。

男人往往爱得旷达而粗疏，自以为是地把关照当成关心；而女人却并不满足，与生俱有的细腻与柔意更希盼一份温馨的幻想与浪漫的滋味。

一束无名的野花、几颗细小的红豆，阳光林荫间缓缓的散步、涂抹着数行清隽诗句的薄薄卡纸，都常常会撩拨起人们心底情思的涟漪，而使种种困顿与劳累、委屈与不快慢慢地随风飘散。

人其实也很容易满足，他们只希望所注目的生活蓝天里，飘着“关照”的白云，也映着“关心”的彩霞。