用激励点燃内在的激情
李光辉
查理?斯瓦伯担任卡耐基钢铁公司第一任总裁时，发现自己管辖下的一家钢铁厂的产量很落后，便问厂长原因。
厂长回答：“我好话丑话都说尽了，甚至拿免职来恐吓他们，可他们软硬不吃，总是懒懒散散的。”
那时正是日班工人即将下班，夜班工人就要接班的时候。斯瓦伯向厂长要了一支粉笔，问日班的领班：“今天炼了几吨钢?”
领班回答：“6吨。”
斯瓦伯用粉笔在地上写了一个很大的“6”字后，默不作声地离开了。
夜班工人接班时，看到地上的“6”字，好奇地问是什么意思。日班工人说：“总裁今天过来了，问我们炼了几吨钢，领班告诉他6吨，他就在地上写了一个‘6’字。”
次日早上，日班工人前来上班，发现地上的“6”已被夜班工人改写为“7”，知道输给了夜班工人，日班工人内心很不是滋味，他们决心给夜班工人一点颜色看看。那一天，大伙加倍努力，结果他们炼出了10吨钢。于是，地上的“7”顺理成章地变成了“10”。
在日、夜班工人你追我赶的竞争之下，工厂的情况很快得到改善。不久，该厂产量竟然跃居公司所有钢铁厂之首。
只用一支粉笔，斯瓦伯便扭转了乾坤，他所采用的，该是怎样高明的激励之道啊。
说起激励，我们往往想到丰厚的奖金、豪华的房子、名贵的车子……是的，所有这一切都能激发一个人力争上游，创造出好成绩。然而，物质上的激励所起的作用往往是短暂的，随着时间的延长，效果越来越差，直至为零。
真正高明的激励之道还是从精神上入手的。即使是最平庸的一个人，内心也有着自尊自强的一面，一旦激发他(她)向上的**，他(她)就能创造出令人目瞪口呆的业绩。精神的力量是无穷的。一个人内在的**一旦被点燃，什么奇迹都可能创造出来。
梦之船
李秀红
大声朗读雨果的演讲词《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》，不由得被铿锵语言中的伟大的精神所深深感染。
“他受到诅咒、受到祝福，受到过去的诅咒，受到未来的祝福”，诚如雨果先生所说：“这是荣誉的两种最美好的形式”。“在他弥留之际，一边有同时代人和后代的欢呼和赞美，另一边有对他怀有深仇大恨的旧时代洋洋得意的吁叫和仇恨。伏尔泰不仅是一个人，他是一个世纪。”
读书时代对伏尔泰的了解远不如今天诵读这篇演讲词来得深刻。因为这篇文章，我萌生了更多的了解伏尔泰的念头，去书店买了题为《伏尔泰》的传记。
中饭后，带着早上诵读雨果演说词的**，投入到《伏尔泰》的阅读之中。
“在自由的国家里有一百金币，
比在专制的国家里有一千金币更有价值。”
伏尔泰的话犹如一道闪电，
划过整个18世纪法国的天空。
过去文明服从强权，
现在文明将服从思想。
新的世纪从伏尔泰开始。”
整整一个下午，伏尔泰这位思想和行动的巨人紧紧地把我吸引，我随着他在三个世纪前的欧洲游历了一番。
我不得不承认世界上有天才的存在。从3岁开始伏尔泰就能绘声绘色背诵关于摩西的圣诗《摩西亚特》，读书时所写诗作经常得到同学的传诵、赞叹，1710年的圣诞节，伏尔泰获得了法兰西文学院举办的中学生诗歌竞赛第一名的好成绩，坚定了他将来要做文人的信心。
然而，生而为天才，还需要奋斗的毅力，才不至于成为庸才。伏尔泰，他是一个不知疲倦、精力充沛和积极工作的欧洲伟人。他被人们称之为“科学和艺术共和国的无冕皇帝”。在宗教和迷信布满天空的18世纪欧洲上空，在自由和思想被权利和专制侵犯的时代，他愤怒的控诉：“这些小花脸！吃人者！……你们从跳舞的篝火边唱遍，和从演滑稽歌剧的格雷弗广场赶来；你们车裂卡拉，烧死这可怜的青年，我简直不愿意同你们呼吸同一种空气！”他用利如钢刀的语言为人民说话，用犀利的笔锋战斗，他的自由、平等、科学的思想如匕首刺向腐败的政权，如投枪投向污秽的教会。
伏尔泰的一生颠沛流离，为了倡导自由的思想，他多次被攻击、流放、坐牢，可是他的信念始终没变，坚定如一的奋斗着，宣传着，并且实践着。
是的，他是一个伟大思想的实践者。
他认识到，一个文人，如果没有雄厚的经济基础，他将是一个被人看不起的文人，他讲的话没有分量。很早的时候，他就凭借父亲身上遗传下来的精明能干，和见习律师的见识、学到的法律知识开始经商，并得以成功，为他的写作打下厚实的经济基础，不至于像一般的文人在生活线上挣扎。在晚年的时候，在日内瓦的费尔内这个经济落后的村子，他办起了丝织、制表、花边工厂，让当地贫穷的农民富裕起来，把这个荒僻的村子改造成了一个繁荣的小城市。这不禁让我想到与“先天下之忧而忧”的中国文人的区别，他们有着共同的无私的理想，不过他们实现理想的方法是不同的，中国文人骨子里的“生可以践志，死可以明志”令人高山仰止，但在同样的环境里伏尔泰以更现实的头脑和微笑征服了落后、征服了贫穷，征服了人心、征服了世界，他用他商人的头脑，用中国文人所轻视的名利富贵成就了一个伟大的实践者。
他利用自己的名望、财富、能力努力爱护弱小者，去拯救宗教压迫者。
伏尔泰抚养并教育上一世纪著名剧作家高乃易先生的一个亲戚玛丽?高乃依，不顾宗教狂热分子的阻挠，坚持履行自己的诺言，并为保证玛丽未来的经济收入，他赞助出版高乃依著作的豪华版。为所有剧本都详细地写了评注，伏尔泰一直关心着玛丽?高乃依，后来为她举行了婚礼，让她过上了幸福的生活。
而骇人听闻的卡拉案件，这个令人发指的宗教迫害事件，通过伏尔泰四年的奔走努力，沉冤大白，而在这过程中，许多法国人也因此受到了教育，人们走上了街头，汇聚到巴黎广场，庆祝理性和正义的胜利，如伏尔泰所说：“在法国，除了佛勒龙和其他敌人外，没有一个灵魂不兴高采烈。”伏尔泰为被压迫者仗义执言的行为，在全欧洲的范围内，都引起了极大的反响，人们都称他为“卡拉的恩人”。
他还写了大量戏剧、诗作反对政权、教会，倡导民主、科学。
在他82岁的高龄，他还在为农民奔走，他反对封建土地所有制，主张把教会的土地分给私人占有，他强烈要求取消名目繁多的税收，他与农业大臣达成协议，使当地人民从苛捐杂税下解放出来，他为这个目的去市政厅开会，发表演说的时候，聚集的群众振臂欢呼：“伏尔泰万岁！”
他是一个身体力行的伟人，他也是一个普通人。在费尔内，伏尔泰养了千只猴子，他用他的4个论敌的名字给猴子命名。他高兴地对前来观看的朋友们说：“我没有一天不亲手喂它们，不赏它们一顿拳脚，不拧它们的耳朵，不用针刺他们的鼻子；也没有一天不踩它们的尾巴，不给他们戴神甫的高筒帽；也没有一天不用最难以想象的卑劣方式，对待它们。”伏尔泰这个思想的伟人，就是用着这种幽默的方式，如普通人一样发泄自己对那些“败类”的仇恨。
掩卷沉思，渺小如我们，既无天才的智慧，又无伟人的魄力。我们能做什么呢？但是，我从伟人的一生中得到一种精神的力量，普通人也可以在平凡的生活中奋斗，如伟人般“痛，但快乐着；苦，但幸福着。”
是的，奋斗者是美丽的，是快乐而幸福的。
亲爱的朋友，我愿与你们分享这种美好的精神力量，愿我们的一生在奋斗中充满着**，如伏尔泰似在愤怒中还是微笑地面对生活。
完美与残缺
李宏
朋友搬进了新居，数位好友齐聚，贺其乔迁之喜。
主人不俗，懂得享受生活，虽不富裕，屋子却布置得简单而富有情趣。阳台很宽敞，悬挂着几盆花花草草，红绿相间，疏密有致，令人赏心悦目。
我们在春日的艳阳下，散漫地坐着，随意地吃着水果，喝着饮料，眺望远处的高楼，近处的鲜花和草坪，谈论着轻松的话题，时空好像静止了，没有人愿意打破这份难得的温馨。“嘿！你们看出来没有，这几盆花草有真有假。”一位细心的女士说。
“我怎么没有看出来呢？”有人反问道。
“不用手摸，不用鼻子闻，谁能在五米以外准确地指出真假，我就送给谁一盆郁金香。”主人有些得意地说。
于是大家都开始仔细地观察起来。我是植物盲，奇怪，不管我怎样努力，也记不住各种花草树木的名字，更辨别不清品种的好坏，喜欢观赏植物，却总是说不出所以然来。我只知道那些能够令我心旷神怡的就一定是好植物，一文钱不值的野草，有时候比标价几千元的奇花异草更令我动心。
眼前的几个盆栽，都长得很茂盛，看起来个个碧绿如玉，青翠欲滴。花儿，也开得有声有色，汪洋恣意。猛然看去，的确难辨真假。可是看着看着，感觉出来了。我发现有三盆花依稀能够找到枯萎的残叶，有的叶片上还有淡淡的焦黄，显示出新陈代谢和风雨侵袭的痕迹。可是另外两盆，绿得鲜艳，红得灿烂，没有一片多余的赘叶，没有一丝杂草，更没有一根枯藤。一切都是精心设计精心制造的结果，它们显得完美无缺。看着它们，我那轻快的心**起了一阵涟漪，似乎这完美的东西远不如那些夹杂着残枝败叶的新绿更令我愉快。
我曾经去过的一个美国国家级沼泽森林公园。时值枯水季节，我们很幸运，可以沿着小径一直走进沼泽森林的深处，那时候，大自然的魅力深深地震憾了我。举目望去，一株株笔直挺拔的参天大树，伟伟煌煌地一直蔓延到天地的尽头，间或有几株不知何时被风吹倒的树木歪在地上，有的渐渐风化了，长满了绿苔，松鼠和一些小动物们用它做窝，嬉戏其间，别有一番情趣。我想，如果没有这些倒掉的残木，没有参差不齐一蓬一蓬的灌木从，只有整齐划一的栋梁之材，这原始森林就会逊色多了。
世界上万事万物又何尝不是如此呢。太完美就失去了它的真实性。儿童的可爱，在于他们的天真和稚气，尽管他们常常摔跤，需要人掺扶。青年人的优点，在于他们敢冲敢闯，在于他们的蓬勃和朝气，哪怕他们常常会犯各种各样的错误。因为有了他们，世界才显得生气勃勃，一片生机。
其实，人生的意义，就孕育在这艰难困苦搏斗之中。长城的雄伟壮丽，在于它不惜蜿蜒曲折，艰难跋涉于丛山峻岭之中。长江的气势恢宏，在于它历尽艰辛，绕过无数激流险滩，毫不动摇地奔腾呼啸，滚滚向东而去。没有荆棘丛生的杂木和小草，就没有长满参天大树的原始森林。没有艰难困苦，就不是完整的人生。一辈子没有受过挫折的人，是一个活得苍白乏味，活得最没意思的人。
“那盆没有枯叶的花是假的，虽然它看起来更鲜艳，更完美无缺，但是我还是喜欢真的。”有人打断了我的思绪。
穿越贫困
蔡学利
写下这个题目我也觉得有点大，可是我实在是想不出还有什么更好的的题目来函概贫穷这两个字眼。想写这样的文字已有好多年了，那时候比现在心气高，心也大；所以做选题的时候是想写出一部大块头的；但是过了这么些年，只有贫穷还留在我的心里，其他的理想和抱负早就不知道跑到那里去了。
最近在国外留学的大妹给我发回一个电子邮件，说她要写毕业论文了，选题是贫困；他想用些家乡的例子，问我能否替她走访走访，掌握一些真实的第一手材料。说到了贫困，在我心里沉积了多年的念头又开始串了出来。说心里话，我对大妹在国外选这样的读博专题有自己的看法，觉得既然出去了，那就看看人家的先进东西，怎么非要搞个贫困的选题，那不是有意在折磨心灵吗？
不过大妹有她的思想，也有她的观点；我是不能和她辩论的；人家现在是高学历了，时不时儿的给我说上几句洋文，我也就只能是听天书了；再说了，咱也就是工作之后，跟着中国当年的文凭风，弄了个大专的本本；我不知道在国外有没有这样的东西，所以和大妹论说起来总是感觉底气不足。不过说到贫困，我觉得也许在她的那些西方理论之中可能我还看不透什么就是贫困，但在现实生活中，在我生长的这块土地上，要说对贫困的理解，我敢说，我比大妹还是要深刻得多。
既然大妹有这样的要求，加上我多年来也一直有这样的想法，所以我开始在心里构思起这回出行的种种方案。我们县镶嵌在黄土高原的深处，千百年来有它的故事，有娓娓动听的，也有凄惨不堪回首的；有孔子杜甫穿行留下的脚印，也有让中华文明骄傲的字祖仓颉和酒圣杜康留下的辉煌；这些年家乡人打着字祖仓颉和酒圣杜康二位圣贤的旗号，在中国的大江南北还着实风光了好大一阵子。但是，我也曾到过那些住在深山和僻壤的农民家中，看到他们生活的一幕，当时就不知道世界为什么会有这样的差别。现在过去好多年了，社会在变，我的心态也在变，我想这回去也许会让我的心里留下另外的滋味。
要去那些贫困的农村，我的桑塔那终结者是不能用了；因为我听去过那些地方的人回来说，要想在那些地方混口饭吃，就得先和农民交上朋友才行，不然的话，你就得饿肚子，要不然你就自备干粮。我是不能自备干粮的，我是要和那里的农民交朋友的。说到这一点我还是很自负的；从小就生长在农村，对于农民还是有着那种天然的感情。
原说骑个摩托车去，可我没有开摩托车的执照，现在是交通道路安全法实施的年份，大街小巷到处都是临时雇佣的冒牌交警，弄不好会被行政拘留十五天的。后来还是朋友给我出了个主意，说你就借上一辆旧北京吉普车去，因为那样的车型在农村是最受欢迎的。当时我不明白为什么，可朋友很神秘，说我去了自然就知道。
主意是有了，原想我这下就可以起程了，可是谁想我跑了许多地方却找不到一辆旧北京吉普车，而且许多人都用异样的目光看着我，好像我成了个什么怪物。其实也难怪，现在都什么年代了，谁还用那帆布蓬子的汽车。不过我需要，后来我是在战友开办的一家汽车修理厂找到了这么一辆车。战友对我说，“这是前些年别人扔在这里的，现在我想一千元卖了它，可是没人要，你要喜欢就送给你了。”
就这样，我总算准备好了装备，在大礼拜第一天的早晨，我起程了；刚到吃早饭的时候，我就来到了自己确定的第一站，这里的村名很有意思，叫“在哨上”。为什么会叫这样的村名，我不知道，但看这里的自然风貌还是能让人生出许多联想的。
车子刚停到村子里，一下子就围过来了不少的孩子，有三四岁的，好像也有大一点的，不过他们有的穿着上衣，没有穿裤子；有的穿着裤子却没有穿上衣；他们在车子周围跳着，摸着，看去是那么的欢快。我这时把准备好的水果糖拿出来散给孩子们，他们更是高兴的不得了。这时从村子西头一棵老槐树下走来一位老人，看去有七十多岁，他手里拿着一根长长的烟袋，面带着微笑，还没有走到跟前，老人先是朝我点点头，看去是那么的友好，那么的朴实，顿时让我心中生出一种回归的味道。
“大叔，你好呀！吃饭了没有？”不知道是我激动，还是心有余悸，本来我是不该这样问话的。
“好呀！你是从城里来的吧？应该是我来问你吃饭了没有。咱们这里穷，没有什么好吃的东西，但是来了客人大家还是很高兴的，特别是看到你的这辆北京吉普车，我心里就感到亲切，还有你刚才给娃娃们散糖果，让我又看到了昔时城里干部的影子。”
原来是这样，我在心里暗暗为朋友给我出的这个主意叫好，也为朋友的这种思维感到欣慰，“不好意思，我是来村里看看的，没有什么要紧的事情，想在村里住上一宿，不知……”
“好呀！那就住在我们家，我家里没有人，就我和孙女两个人，就是地方不太好。不过冲着你的这车子，我也想回忆一回当年的那些老干部。”看得出来，老人还是一位有文化的人，今天也算我命好，刚进村就遇上这么一位开明的老人。
随老人来到家里，院子很大，我感觉足有一亩地大，院子里有树，枝叶都茂密，三孔窑洞门都朝东开着。窑面没有用砖砌，看来家里的生活不怎么富裕，不过院子很干净，到也能让人感受到几分田园的风味。
“小燕，快出来，咱们家来客人了。”老人朝里屋叫着。这时我看到从中间的窑洞里走出一位姑娘，看去不到二十岁，上身穿着一件小花衫，下配了一条不长不短的粉色裤子，像是城里姑娘穿的那种七分裤。不过不全是，因为这样的装扮在农村给人的感觉和城里姑娘给人的感觉那还是有着天壤之别的。
“叔叔好，你来了。”姑娘很腼腆：“进屋坐吧。”
“不用了，我们就坐在院子里，院里宽敞，空气也好。”
“那就坐在院子吧。”老人用手一指：“就坐在那石头桌上吧。对了，小燕快做饭，客人也没有吃饭呢。”
姑娘点了点头，朝我淡淡一笑就进了窑洞。我和老人坐在石桌前拉起了家常：“小燕爸爸妈妈呢？出外打工去了？”我在问。
“他爸爸那年上山去干活，回来晚了，在路上让野猪给咬死了，当时小燕才五岁，后来她妈妈跟人走了，就剩下我们爷孙俩。”
“那她妈妈就……”我刚想问小燕的妈妈怎么连孩子都不带，但话到嘴边我却没有再敢往出吐。
“农村的女人不比你们城里的女人，不带孩子好嫁人。”看来老人并不在乎我问什么，“咱们这里穷呀，她妈走时什么都没有带，其实家里什么也没有，她走的那天，在院子里给我深深的磕了三个头，哭着走了，要知道，在我们这里，人不能有太多的想法，不然就会生活不下去的。”
“那你们爷孙俩怎么生活？”“山里人好养活，有点粮食就行，这么些年了，我们也就这样过来了，小燕大了，有人给说婆家，可小燕非要带上我，我一个老汉谁会要呢，所以现在小燕不许别人再来提亲。这孩子，和她爸一样，生就一副强脾气。”
“我觉得孩子做得对，不然留下你一个老人今后怎么生活？”听老人的话，我对山里的姑娘还真有了一种新的认识。对了，小燕没上学吗？”
“没有，到哪里去念书呀！我们这地方没有学校，山外边有，我们这里的人哪有钱供孩子上学呢。”说到这里，老人好像眼圈都有些发红。
“那政府……”我这是怎么啦！怎么总在关键的时候说些最没劲的话，过去我可不是这样的人。
“吃饭了。”小燕用一个木制的方盘子端上饭菜。两个小菜，一人一碗用玉米面熬成的糊糊，“饭不好，你别见外。”
“谢谢啦！”看着一盘也算是招待客人的饭，不知为什么，我的鼻子直发酸，“挺好的，看来你的手艺还真不错，将来一定能找个好婆家。”我真是怕眼睛不争气，所以我总想让这样的气氛能活跃一点。
“去，给客人炒两个鸡蛋。”老人说。
“那是给你买药……”
“去吧，听话，这位叔叔是个好人。”老人在催着小燕，可小燕站着没动，她用目光打量着我。
“不用不用，这就很好了。”我一时不知道该怎样表达，总觉得用“很好了”三个字让人心里不是个滋味。我赶忙把小燕拉着坐了下来，“你爷爷有病？”
“是的，爷爷的病好些年了，不吃药就不行，一年就是用鸡蛋换药钱。我没本事，挣不来钱。”尽管爷爷不让小燕说，可她还是把话说完了。
“那不是有扶贫款吗，他们没有分给你们？”
“什么扶贫款？”小燕用不解的眼睛瞅着我。我知道自己又说了一句废话，一句让人心疼的话。
“不说了，吃饭吧。”老人显然不愿这样的话题再延续下去。我也只好就此打住。
吃饭中我又找了个话题，“我们的村名为什么叫‘在哨上’呢？有什么说法吗？”
“传说是当年穆桂英挂帅东征在此安营扎寨，我们这里是入山口，穆桂英晚上常去巡哨到我们村，就这样后来我们村也就叫这个名字了。还传说我们村是当年穆桂英部队留下的伤兵的后裔。反正都是传说，谁有能说得清楚呢。”老人说起这些故事津津乐道，饭桌上的气氛顿时有了喜悦。
晚上，小燕给我收拾好她的闺房，让我睡在那里，可是我是真想和老人睡在一个土炕上，我想和老人好好聊聊，可他们都不愿意，不过这一回我不能再听他们的了，因为我没有忘记自己是干什么来的。不过当我搬起被子来到老人住的窑洞时发现了一个问题，因为在老人的土炕上只有一床被子，如果我搬走了那边的被子，小燕就没有什么盖了。这时候我才终于明白为什么我必须一个人睡一个地方。
这回我再也没有管住自己的鼻子，让那酸味一下子渗进了我的心里，泪水好像也不是我的，我一个人躺在那空空的窑洞里，真后悔，真后悔不该来这里。因为我不能说，我也是国家公务员，我所从事的工作就是在为农民服务。
我知道自己是让大妹忽悠了一回，去年其实她回国搞过社会调查，她应该知道这一切的，怎么今年又让我帮她来收集资料，想到这里，我也顾不得什么国际长途，也顾不得那一分钟几块钱的通信费用，于是我用自己的全球通手机拨通了大妹现在呆的那个国度。
“怎么这么晚了还打电话？”大妹在那一头问。
“我不能完成你交给我的事情了，我现在就在农民家里，我的心灵受不住这样的打击，我再了解下去，精神一定会崩溃的。”
“就为这事情呀？其实我要不要资料无所谓，因为我的论文已经过关了。”
“那你这是……”
“记得你很早就想写一部穿越贫困的书，可过了这么些年，你为什么总不动笔呢？我就是想让你提提精神，记住我们的家乡真的还很贫穷，不然做什么国家公务员。”
“你……”
“嘻嘻……。好了，别浪费电话费了，好好调查好好写，下回我回家要看的。”大妹说完就挂断了电话。
可能是我说话的声音大了，没想到老人推门进来：“怎么还没睡？不习惯吗？”
“不是，我刚才和在国外的妹妹通电话，是不是说话声大了，影响了你老的休息。”
“我睡不着呀！我觉得你这个人不错，所以有些话我想和你说说，也许没有什么用处，但是我说了心里就会舒服一些，因为我等你开的这种车已经等了好多年了。”
“来，我扶你上炕上坐。”我把老人扶到炕上，“其实我也是真想听听。”这时我没有再给老人说假话，我告诉了老人我来的初衷。
“这么些年了，我们村没有电，就是村口有个塔，说是打电话用的，可能就是你拿的那玩意儿，白天你看到了，我们村的孩子几乎都没有衣服穿，七八岁的孩子了还光着屁股，有些人的家里就一床被子，好几口人呀！像我这里还算好的。有些人一家一个窑洞，养猪，喂牛，做饭，睡觉全在里边，对了，我们村还有一家人，老两口和小两口住在一个大土炕上，已经好些年了，孩子都有了，现在还是这样，如果你想看，明天我带你去。”
“那乡上就没有人来过？过去收税的时候还来，现在不收税了，所以也就没人来了。我想其实这些事情不难解决，只是没人管，现在的干部和过去的干部不一样了，那时侯干部就坐你现在开的吉普车，来了就帮着农民干活，真解决问题，现在来都坐着那铁壳子的车，转一下就走了。”
“那你老……”我突然觉得老人好像……
“我去过朝鲜，参加过抗美援朝，六十年代回家的。”“那你应该是国家补助的对象。”我说。
“村里都成这样了，我还补什么呀！我看你是个正经人，一定在县里做事情，我想求你一件事情，不知……”
“你老说，只要我能办到，我一定去办。”
“我就放心不下小燕，她虽说没有上过学，可还识几个字，我想让她去城里打工，也好见见世面，总在这里呆着也不是个办法。我老了，是看不到村里有什么变化了，孩子们不能就这样下去了。”
“没问题，只要你老信得过我，我一定给小燕找份工作，在城里我会照顾好他的，到时她干好了，再把你接进城里住。”
老人一把握住我的手，老泪横流，他还想说什么，可没有说出来。
…………
我们就这样几乎说了一夜。原来说好去看几家特贫的农户，现在我突然觉得不用去看了，因为我忽然觉得自己一直想写的《穿越贫困》其实不在这里，过去对贫困的理解总是要看到贫困的实景，现在我才明白，贫困其实就在我们的心里。
穿越不了精神的贫困，在这个世界上社会还能留下什么？
我们走不出思想和做人的贫困，我们生存的社会还有什么希望？！
我明白了，大妹为什么选择了这样一个课题在苦苦追求，原来她是想让我们先穿越“自我”的贫困……