能屈能伸方为大丈夫
在人生的大舞台上，我们要像一滴水一样收放自如，该刚则刚，该柔则柔；该屈则屈，该伸则伸，柔中带刚，刚中带柔，就能在任何情况下都找准平衡人生杠杆的支点，顺应周遭环境的变化。
大海是由水滴组成的，而水是最具有柔性的。大海的妩媚，在于大海的柔性。柔情似水，描绘的就是大海水滴的柔性魅力。
把一滴水用火焰炙烤，它会化为高天流云；把一滴水冻结成冰，它将更加坚不可摧；把一滴水弃之脚下，它会渗入土壤滋润大地；把一滴水摔碎了，它只会化成更多滴水；把～滴水关进容器，只要存在丝毫缝隙，它就会悄无声息地溜走；把一滴水流放进大海，它会一路欢歌而去，在无数的水滴中永葆本色。大海的每一分子——一滴水给它以时间，它就可以穿透金石；给它以同伴，它会欣喜地接纳，然后逐渐变得波涛汹涌、气势如虹。这就是一滴水的生存法则：能屈伸、能聚散，刚柔相济。
人，也需要学习大海的这种刚柔相济，能屈能伸的品格。
刚柔即阴阳。刚为阳，柔为阴，为事物的两面。阳刚显于外，阴柔蕴于内。它们是相互对立但又相互依存的，让它们彼此保持平衡状态，则是最好不过的了。过于柔弱常让人感觉到驯顺无骨，人则不立；过刚常让人感觉不可接近，常有咄咄逼人之势，锋芒毕露，事则难决。
与刚与柔对应是“屈”和“直”。屈是一种难得的糊涂，一种“水往低处流”的谦恭；屈是逆境中求存的“耐”，是负辱中抗争的“忍”，是名利纷争中的“恕”，在与世无争中的“和”。
伸是以退为进的谋略，以柔克刚的内功，以弱胜强的气概。伸是“无可无不可”的两种思维，是“有也不多，无也不少”的自如心态，是“不战而胜”的上善兵法。
人活在世上，没有永恒的强者，也没有永恒的弱者。人不能固执己见，但也不能软弱无力。所谓刚柔并济，就是该刚则刚，该柔则柔。在生活中，人们往往看重的“刚”，但是“柔”往往能带来“刚”所解决不了问题。
战国时的吴起爱兵如子，“卒有病疽者，起为吮之”，故用兵时能令士卒“交兵接刃而乐死”。依靠士兵的支持拥护，吴起纵横捭阖，挥师千里，常能立于不败之地。其刚柔相济的为人之道，颇值得我们借鉴。
当我们处处碰壁时，不必太刚太硬，那样容易挫伤锐气，不如避其锋芒，如楔巧入；身陷困境时，千万不能太急躁、灰心丧气，而应做到气定神闲、耐心等待，只要反复寻觅找准了突破口，必然会迎来柳暗花明的别样洞天；失意困顿时，更不能怨天尤人，不如静心自省，经过一番彻底的心灵洗礼，一定会获得纵横开阖的洒脱、游刃有余的自如…
像大海里每一滴水一样生存，自信自重，平凡但不平庸；潇洒自如，飘逸但不放纵；容人亦容己，凡事都会变得清透明晰。
在人生的大舞台上，我们只要像一滴水一样收放自如，就能在任何情况下都找准平衡人生杠杆的支点，顺应周遭环境的变化。顺境自律，逆境图强，潮起潮落间，哪怕是大海里的一滴再普通不过的水珠，也一样能飞溅出美丽的浪花!
在能屈能伸上，魏国名将司马懿给我们做出了很好的榜样。司马懿生于179年，仕途开始于208年(即赤壁之战那一年)，出仕时正好30岁。那他这之前这么多年是在干什么呢?与诸葛亮躬耕于南阳不同，司马懿由于是名门之后，他不可能做种田的事，他就在许昌城中，却一直对曹操避而不见，因为他从心底看不起出身低贱的曹操。最终曹操也是访问了他三次，司马懿才答应出山，这与诸葛亮三顾出山多么相似呀!但与诸葛亮不同的是，曹营的“智囊团”不是刘皇叔手下的一无所有，初来乍到的司马懿不可能在里面有什么大的作为，司马懿一开始作的是文学掾，这个官职从现在来看可能就是抄抄写写的一类官员，这对于在军事和政治上的天才司马懿来讲，是不是有“专业不对口”的情况呢?但司马懿并没有在乎这些，他在这时是“屈”着的。
他后来的官升到了丞相府主簿，但始终没有带兵作战的机会，这段时间，作为谋士的他提出过两次重要的计策，一是在取下汉中后劝曹操乘势进攻刘备立足未稳的西川，二是献计联合东吴共同对付得到汉中的刘备。这两个计策曹操只用了后者，就这一下就使得不可一世的西蜀大将关羽命丧建业。
但司马懿的真正能力决不是一个普通的谋士，于是在孟达响应诸葛亮北伐时，身为荆州都督的司马懿有了第一次带兵作战的机会。这一仗打得十分干脆、漂亮，也让司马懿在魏明帝曹睿心中的地位有了很大的提升。
在魏都督曹真病逝后，司马懿继任成为魏都督，他终于有了和诸葛亮亲自交锋的机会。在与诸葛亮的交锋中，司马懿采取的战术很清楚，这就是坚守不战，因为这样他曾受到了诸葛亮的种种侮辱，但司马懿此时很好的发挥了他能“屈”的长处，终于拖死了诸葛亮。其后他又“伸”了，带兵平定了孙渊的反叛，于是他在魏明帝心中的地位上升到了极点。但魏明帝一死，执政的曹爽根本不给司马懿机会，于是司马懿又“屈”了下去。正是“君子报仇，十年不晚”，从魏明帝病逝到著名的“高平陵事件”，正好是十年，司马懿果断消灭了曹爽的势力，这也为后来的晋代魏打开了序幕。
能屈能伸，并不是要我们消极的“屈”，“屈”是为了“伸”，所以“屈”的时候一定要采取积极主动的态度，要在“屈”的过程中，做出迎战的准备，在时机来临时，就要像司马懿马一样果敢地“伸”。
人的一生，无一不跟“屈”与“伸”有着密切关系。人要走路，必须依靠双腿一“屈”一“伸”才能前进。拾取东西得弯腰伸手。吃饭得通过手的屈伸把食物送进口中。劳动工作更是由无数屈伸动作组合来完成。这是生存与屈伸的关系。
姜子牙溪边垂钓得遇文王奠定周朝八百年基业；诸葛亮高卧隆中，后帮助刘备建立蜀国；韩信忍辱钻胯，成为兴汉名将；司马迁甘受腐刑，终于完成《史记》流传千古……这些都是历史上名人“屈”与“伸”的成功范例。
陶渊明不肯为五斗米屈腰而挂印辞官，虽然给后人留下不少诗词，但他胸中治国安民的才华却失去施展的机会。同样是清官，郑板桥却采取忍让策略，智斗贪官，为老百姓做了许多好事。这是“屈”与“伸”留给后人的思考。
人生中，一般认为屈伸代表着进退，“屈”意味失意，“伸”则为得意，这只是从表面上去理解的。实际上，人生中的“屈”与“伸”远远不是这样简单。《后汉书·班固传》说：“虽屈伸无常，所因时异。”也就是说，人生中的“屈”与“伸”是应该顺从时势与环境的变化，不可盲目胡来。
有这样一个例子，有两位名学府的高材生，一起到南方某经济特区打工。甲被安排搞统计，天天和报表打交道，所学的知识派不上用场。他感到太委屈，便跳槽到别的单位，结果连跳十多次槽，十年后也未被重用。而乙进公司时也是统计员，他安心工作，十年后是这家公司的副总经理。同样是高材生，甲是弃“屈”图“伸”，结果一事无成。而乙则是以“屈”求“伸”，结果成功了。须知当今高材生比比皆是，用人单位不是先在“屈”中考验你的本事和品德，怎敢一开始就重用你，让你“伸”呢?
人生是复杂的，“屈”与“伸”也是多方面的。在工作中受到领导批评，不妨先“屈”一“屈”，冷静下来找出差距和不足，及时改正，然后再图“伸”，切不可一味地意气用事，与领导顶撞或匆匆辞职，以免铸成大错。与朋友同事发生矛盾，也不妨先采取“屈”势退让，待矛盾化解后自会和好如初，蔺相如以“屈”待廉颇就是很好的例子。
刚且能柔，柔且能刚；强且能弱，弱且能强，这正是“柔道”的处世法则。螺号因为直，吹起来只能够“呜呜呜”地叫，不大好听；而军号的号管中绕了个圈，弯了那么一下子，吹起来就“嗒的嗒”，有了抑扬顿挫，好听多了。
古人有言：“大丈夫能屈能伸。”如果我们每个人能够大海一样刚柔相济，善待人生，就能够顺利到达成功的彼岸。
不可阻挡的王者之气
锐气，是我们奋发向上的精神标志，是坚韧品质的集中体现。一个人要想成功总要进取，总要开拓，没有锐气是不行的。有锐气的人也是一些敢于出手，善于出手的人。有锐气的人，好像是被长期关在笼中的猛兽忽然回归到山林，呼吸着自由的空气，迈着自由的步伐，猛然间爆发出一种不可阻挡的王者之气一样。
面对大海掀起的狂风巨浪，我时常感到大海的霸气十足。大海的这种霸气、锐气正是大海雄壮、伟岸的写照。面对大海，我们常常看见一层层的海浪由远至近滚滚而来，一直拍打柔软的细沙上，泛起无数白色的泡沫，继而又缓缓地退回到大海中，如此周而往复，甚为壮观；狂风巨浪掀起擎天的海柱，咆哮着，怒吼着，锐气十足地滚滚而来；潮起了，海水开始了宁静后的**，水流旋转成一个个激烈的漩涡，那是大海怒吼前的笑靥。岸边礁石群被浪花凿洗得千姿百态，杂乱无章。有时当人们还沉醉在暖洋洋的海风中闭目养神的时候，大海不知是想和人类一起玩耍亦或是真的发脾气了，原先的用来娱乐冲浪的那些小浪头一下子变成了足以毁灭人类的冲天巨浪，像一只只巨大的拳头一样冲向那些在沙滩上享受的毫无思想准备的人们。瞬间，人们的惊呼声、尖叫声，海浪的咆哮声组成了一曲悲壮的交响乐。面对大海如此的霸气、锐气，我常感到自己是如此渺小而孤立无助，我真切地体会到了什么是“沧海一粟”。
我也曾经夜郎自大过，但比起大海，我们便显得太渺小了，渺小得微不足道，渺小得顾影自怜。正因为看见大海，我才发现自己身影的渺小；正因为感受大海，我才发现自己微弱的存在。当我在人生的路上遭受挫折，锐气顿减的时候，回首茫茫大海，大海的那种锐气就会在我脑海中不断地浮现，激励着我与生活抗争，不懈地奋斗。
锐气，是我们奋发向上的精神标志，是坚韧品质的集中体现。一个人要想成功总要进取，总要开拓，没有锐气是不行的。有锐气的人也是一些敢于出手，善于出手的人。有锐气的人，好像是被长期关在笼中的猛兽忽然回归到山林，呼吸着自由的空气，迈着自由的步伐，猛然间爆发出一种不可阻挡的王者之气一样。
而丧失锐气的人，就没了前进的动力，总是觉得前途暗淡，还时时抱怨，常以自娱、超然的方式无聊地度余生。孟子的“达则兼济天下，穷则独善其身”处世哲学，让中国的士大夫们上演了无数的悲剧，实在是令人扼腕叹息。这些人的悲剧产生的根源就是因为锐气的丧失。
李斯出身“闾巷布衣”，学帝王之术于荀卿，投秦相吕不韦门下当舍人。后劝秦王政乘“六世”之威业，统一天下，深得赏识，拜为长史。秦王政10年，又建议秦王政废除逐客令，为统一天下广集人才，因而秦王政统一六国后任其为丞相。是时，李斯明法度，定律令，同文书，建郡县，是一个锐意进取之人。然公元前210年，秦始皇死于出巡中的河北沙丘。李斯随从，迫于赵高压力和利诱，伪造遗诏，立二世胡亥为皇帝。由此，李斯利欲熏心，为保通侯之印归故里而丢了锐气。
时过数百年，在屈原投江之地不远的浔阳柴桑，出现了一位被称为“千古隐逸之宗”的高士陶渊明。他也是一位出身望族，胸怀大志的人物。其“少时且壮厉，扶剑独行游”。然而，看惯了谋杀和篡位，亲历了奔波和效命之苦之后的陶渊明，终于领悟了庄子的“不作牺牲牛，而为孤豚”的道理，决然离开县令之位，归返自然，并创造了一个世外桃源作为理想之国和避难之所。
中唐白居易自幼饱经世乱流离之苦，长期的流离生活和地方官经历，使他深深地了解了社会底层人民所遭受的苦难。他主动继承汉代乐府揭露社会黑暗，针砭时弊的精神，用《新乐府》等系列组诗深刻而大胆地抨击了宦官、权贵和邪恶势力。然而，自居易不是一个改革家，大唐帝国的顽固势力也已彻底地统治了当时的社会政治舞台。作为一个谏官，白居易的权限所及也只能是不失时机地“唯歌生民病，愿得天子知”，为倍遭荼毒的众百姓鸣冤请命。因而他激烈的言辞极大地触犯了权豪，结果在他谏官任满后被改任为冷官，取消了他“弹奏”的资格。之后，他又因越职言事被贬为江州司马。当此之际，白居易的处世哲学转变了。他在给元稹的信中说“奉身而退，进退出处，何往而不自得哉?”这时，他不仅生存的欲望取代了对理想的追求，而且把生存得好，独自生活的“善”视作最低的起点。当年曾以“野火烧不尽，春风吹又生”的大荒漫草的盎然生机来作为锐意进取动力的白学士，此时竟唱起了“不分物黑白，但与时沉浮”的低调。江州一贬，使他前后判若两人，尽管他在晚年诗作中也曾流露出一些对人民的垂怜，但对恶势力的抗击已成为往日的躁动。“面上灭除忧喜色，胸中消尽是非心”成了他常挂在嘴边的语言。
岁月悠悠，逝者如烟。历史上许许多多的人可歌与悲叹给我们留下了诸多的探究与思考。李斯在国事与家事的权衡上重爵禄，图眼前，因而种下了祸根，铸成了千古大错!陶渊明的可喜是屈原的那种自杀的惨剧不会在他身上出现了，而可悲的是他把自己肢解开来，情不自禁地将过去充满进取的精神自我捐弃，而这种“活祭”远不如“死祭”，屈原的“死祭”也许更有垂示青史的价值。真正逼迫血气方刚的白居易溃败下来的是限制活力、扼杀生机的封建君主专制制度，而对白居易起到摧残生机作用的还有顺时趋势为人学说。
有锐气，无论人生处于何种境遇，都不会放弃奋斗目标。他们总是不畏艰难，克服困难，不断开拓前进。有锐气，就能将困难辩证地看成是事业的伴侣，视克服困难为天职。
锐气只钟爱那些懂得生命意义的人。现代哲学家弗朗西斯·培根警策自己一生的格言是：“时间存在过，时间存在着，时间在流逝”。短短15个字，写尽了对人生使命的深刻认识。欧洲有一则寓言，美丽询问上帝：“为什么我存在的时间这么短暂?”上帝回答美丽：“我只把美丽赐给稍纵即逝的事物。”瞳得生命意义的人，往往是锐气蓬勃，百倍珍惜宝贵时光，充分发挥人生的最大潜能。
锐气的“天敌”是惰性，在追求事业的征途上，人往往会产生惰性。如果我们常使锐气居于上风，就能让惰性不胫而走。锐气可以征服前进中的一切坎坷、挫折、阻碍，助我们闯关涉险，登上成功的巅峰。
锐气是生机和活力所在。一个团队，一个单位如果没有几个具有锐气的人，就不会有生机，不会有活力，更不可能有强烈的创新意识和创新能力。正是从这个高度来看，善待锐气，就是善待我们的事业。
世界在变化，实践在发展，社会在进步。在新的历史条件下，思想观念落后，思维方式陈旧，是不可能赶上飞速前进的时代列车的。时代呼唤创新，实践需要创新，推进我们的事业离不开创新。而创新需要有一种锐意进取、知难而进、百折不挠的锐气。
创新需要锐气，是由创新的本质所决定的。创新的本质在于人们对未知世界的探究和对美好生活的追求，是人们在不满足于现状、努力改变现状中所表现出来的一种行为。客观世界是在不断变化的，面对变化着的客观世界，人们却往往容易被习惯势力所束缚，满足于已有的成就，停留于现时的状况，沾沾自喜，墨守成规，不想再发展，不愿去突破。这是一对矛盾，创新就是解决这一矛盾的必然要求和必然结果。由不满足到满足，由新的满足到新的不满足，这是一个循环往复、永无止境的过程。人类社会正是在不断克服这一矛盾、努力推进创新的过程中不断前进的。只有具有这种锐气，我们才能冲破各种束缚，解放思想，实现新突破。
创新需要锐气，是由创新的使命所决定的。创新的内涵十分丰富，但其基本要求是在前八的基础上有所发明、有所创造、有所前进。这就意味着，创新的使命是为人们改造世界开辟认识和实践的道路。比如，在实现发展中，创新就包含这样几个方面的含义：一是对原来发展过程中形成的经验进行再认识，拓展新视野，作出新概括，形成新思路；二是研究新情况，解决新问题，总结新经验，形成新的发展理念和方法；三是用新的理念和方法指导新发展，并在新发展中更加深刻地总结发展的规律。
锐气实际上就是人的斗志。人生从某种程度上来说，不啻是一场永无休止的战斗，有人高奏凯歌，有人失望颓丧，其中牵涉的因素虽多。但沦为后者的人，主要原因无非是缺少旺盛的斗志使然。
中国古代兵法，有所谓“胜负乃兵家常事”之言，用意即在于教人失败不可泄气。如果斗志不灭、再接再厉，转败为胜并不为奇。在生活中，旺盛的斗志也会使人在坎坷困顿中挺起脊梁，迈开大步，并激发内在潜能以冲破重重难关，此外它更是重新掌握成功契机的灵药仙丹。
人的行为决定其生命的价值，多彩多姿的人生不是垂手坐等就会出现的。必须保持旺盛斗志不断奋斗，人生才有特殊意义，才能称得上万物之灵。遇到挫折决不退缩，也绝不放弃，只可以毁灭，但不可以被击垮——这就是强者的哲学。
只要生命存在一天，就必须活在光荣的奋斗历程中。没有比由艰难忧患中激发出来的坚苦卓绝、不屈不挠精神，更能显示人类生命的高贵特质。世上历来登上成功的光荣圣殿者，无一不是受尽坎坷、饱尝煎熬，方才赢得这无上殊荣。
如何保持旺盛的斗志呢?其实早在两千多年前便已由孟子道出：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为……”
所以英国作家斯汀也说：“在心园中种植斗志之树，其根唯苦，但果实却很甘美。”
高昂的斗志，还能最大限度地激发我们的潜能。有一种力量是每个人都无法预料的，那就是潜力。它不是与生俱来的，平素让人忽视到了不易觉察的地步。但是只要它受到外界乃至自身因素的激发，就会像喷发的火山一样，让人感到震颤而神奇的威力。
有了昂扬的斗志，就会催生出令人惊叹的潜力。曾听到这样一个故事，从前有一个侏儒，是一个落魄的商人，娶了一个身材比他高许多的妻子。自古以来，落魄的侏儒总是被人看不起和嘲讽的对象，直至今天这样的事也是屡见不鲜的。当他从外面受了气回来，经常打骂自己的老婆发泄，妻子一直默默地忍受着。有时，侏儒要打老婆够不着，就站在椅子上，命令妻子上前接受“家法”的惩处，妻子还是默默地近前忍受。侏儒有时打得累了，歇过劲来，竟然又接着继续，可怜的妻子还是在忍受中缄默无语。邻人看不过去了，私语其妻“你那么大的个子和力气，打他一顿给他点颜色看看，让他以后不敢再这样了”。可侏儒的妻子却说：“不错，我是可以做到那样，但他在外面一直受气，总是让人看不起，如果我也与其他人一样对他睚眦必报，那他还有活下去的斗志吗?”后来，那个侏儒听到了这一席话后，就再也没有打过妻子，由此发愤图强，几年后取得了令人赞叹不已的成就。
其实，许多事情都是这样的。没有了锐气、斗志，就丧失了激发潜力的机会；没有了潜力，便没有了生存拓展的意义。正因为有了锐气，瘦弱的绵羊便可以用从未有过的潜力反击恶狼的残暴；正因有了无穷的潜力，我们才能迈过人生的坎坷，走进一个全新的境界。
感受大海的锐气，就会使我们意气风发，勇往直前!
永不停息地奔放
**可以融化一切；**源自于内心，它不是虚伪的表象。**使人充满着魅力和感染力。在一个积极有力的人面前，纵然是坚冰也不再冷漠。
大海永不停息的奔放，产生着无穷的力量。这种力量来源她们的**。大海永远不会丧失**，她始终一如既往**奔放着。
炎炎夏日，在大海这个博大、美丽而凶险的演练场里，我们抛弃了现代文明带来的舒适与慵懒，拥有了与自然共存的能力。冲浪运动、水上摩托、帆板、风筝冲浪，让你充分体验在蓝天碧水间风驰电掣、搏击海浪的潇洒，让你感受到海上和空中的乐趣，体验真正意义上的乘风破浪和凌空鱼跃的洒脱，让自己疾行在汹涌的波涛中寻找属于自己的感觉，在这里，体验最深的是海的**，她让我们也**四射。
要想使我们永远充满斗志，就必须释放我们的**。没有**做任何事情就没有动力；没有**就没有创新；没有**就没有魅力。
那么，什么是**呢?**就是将内心的感觉表现出来，挖掘人们对讨论自己感兴趣的问题的兴趣，并打动人们的内心世界。
“**可以融化一切；**源自于内心，它不是虚伪的表象。**使人充满着魅力和感染力。在一个积极有力的人面前，纵然是坚冰也不再冷漠。”
实际上，**与内在精神的涵义基本上是一致的。一个真正有**的人，他内心的光辉熠熠生辉，一种炙热的精神本质就会深深地根植于人的内在思想中。
无论是谁心中都会有一些**，不过，那些渴望成功的人们的**会更像火焰一样熊熊燃烧。这种**实际上是一种可贵的能量，用你的火焰去点燃别人内心**的火种，那么你又向成功迈向了一大步。
有一位成功的人士曾说过个这一段话：“我愈老愈更加确认**是胜利的秘诀。成功的人和失败的人在技术、能力和智慧上的差别并不会很大，但如果两个人各方面都差不多，拥有**的人将会拥有更多如愿以偿的机会。一个人的能力不是很强，但是如果具有热忱，往往一定会胜过能力比自己强却缺乏热忱的人。”
不过，**不是面子上的功夫，如果只是把**溢于表面而不是发自内心，那便是虚伪的表现，如果这样，往往不能使自己获得成功，反而会导致自己失去成功的机会。
因此，训练生活**的方法是制订出一份详细的计划，并依照计划执行，培养对**的持久感受，尽量使人的**上升，不使人的**逐渐下坠。
克利斯的工作计划是推销急救箱。圣诞节快到了，可是急救箱还剩300个，如此下去，他将完不成推销额，并因此而分不到股息。在一次会议上，克利斯宣读了一首可以鼓励人的诗。这首诗和克利斯的热忱鼓励了其他推销员，大家一致同意出去加倍努力推销剩余的急救箱。由于他们的热忱，在一个星期内推销了200多个急救箱，达到了他们必须推销出去的数目，并且有足够的利润，让每一个股东都分到一些股息。
**不仅能使一个有目标的渴望成功的人走向成功的目的地，而且能鞭策那些浑浑噩噩的人奋发努力地生活和工作。
很多人遇到困难不知道努力解决，而只想找借口推卸责任，这样的人很难成为杰出的人士。
休斯·查姆斯在担任“国家收银机公司”销售经理期间面临着一种最为尴尬的情况：该公司的财政发生了困难。这件事被外面负责销售的销售员知道了，并因此失去了工作热情，销售量开始下跌。到后来，情况更为严重，销售部门不得不召集全体销售员开一次大会。
首先，他请手下最佳的几位销售员站起来，要他们说明销售量为何会下跌。他们一一站起来，每个人都有一段令人震惊的悲惨故事要向大家倾诉：商业不景气、资金缺少、人们都希望等到总统大选揭晓以后再来买东西等等。
当第5个销售员开始列举使他无法完成销售配额的种种困难时，查姆斯先生突然跳到一张桌子上，高举双手，要求大家肃静。然后，他说道：“停止，我命令大家暂停10分钟，让我把我的皮鞋擦亮。”
然后，他命令坐在附近的一名黑人小工友把他的工具箱拿来，并要求这名工友把他的皮鞋擦亮，而他就站在桌子上不动。
在场的销售员都惊呆了。他们有些人以为查理斯先生发疯了，人们开始窃窃私语。这时，那位黑人小工友先擦亮他的第一只鞋子，他不慌不忙地擦着，表现出第一流的擦鞋技巧。
皮鞋擦亮之后，查姆斯先生给了小工10美分，然后发表他的演说。
他说：“我希望你们每一个人，好好看看这个小工友。他拥有在我们整个工厂及办公室内擦鞋的特权。他的前任是位白人小男孩，年纪比他大得多。尽管公司每周补贴他5美元的薪水，而且工厂里有数千名员工，但他仍然无法从这个公司赚取足以维持他生活的费用。”
“这位黑人小男孩不仅可以赚到相当不错的收入，不需要公司补贴薪水，每周还可以存下一点钱来，而他和他的前任工作环境完全相同，也在同一家工厂内，工作的对象也完全相同。”
“现在我问你们一个问题，那个白人小男孩拉不到更多的生意，是谁的错?是他的错还是顾客的错?”那些推销员不约而同的大声说：“当然了，是那个白人小男孩的错。”
“正是如此。”查姆斯回答说，“现在我要告诉你们，你们现在推销收银机和一年前的情况完全相同：同样的地区、同样的对象以及同样的商业条件。但是你们的销售成绩却比不上一年前。这是谁的错?是你们的错，还是顾客的错?”
同样又传来如雷般的回答：“当然是我们的错。”
“我很高兴，你们能坦率承认自己的错。”查姆斯继续说，“我现在要告诉你们，你们的错误在于，你们听到了有关本公司财务发生困难的谣言，这影响了你们的工作**，因此你们就不像以前那般努力了。只要你们回到自己的销售地区，并保证在以后30天内，每人卖出5台收银机，那么，本公司就不会再发生什么财务危机了。你们愿意这样做吗?”
大家都说：“愿意”，后来果然办到了。那些他们曾强调的种种借口：商业不景气、资金缺少、人们都希望等到总统大选揭晓以后再买东西等等，仿佛根本不存在似的，统统消失了。
这个例子告诉我们，只要我们付出了热情，借口就会消失，它还是我们工作的助推剂。
人与人之间是相互影响的，你的热忱，可以影响别人的情绪，那些原本不想或不愿努力工作甚至对生活抱否定态度的人，如果在一个充满热情的集体里，他也会受到感染的，他的热情也会逐渐高涨起来。
热忱可以使你始终保持乐观向上的精神，去获得那些不赞成你做事的群众的支持，同时也能鞭策那些反对你的人。
纽约州一位名叫比尔的医生，他想在他们那里成立“美国防癌协会分会”，但他每提出一个计划或者一个建议，别人都会以委婉的口气加以拒绝。他们会说“我们以前想干过，但都没有效果。”或者是：“我想可能没有人对这个问题感兴趣。”
一系列的挫折并没有使比尔医生感到灰心。他在电话里和同事热忱地聊天，在医院里，站起来热忱地说出他的理由、主张和建议。他并没有到处乱跳乱蹦，乱喊乱叫，他只是表现出他的诚恳、热情，渴望和追求一个实际的目标。不断的热忱工作终于获得了可见的成效，结果大家都积极活动，支持在他们那里成立这样一个重要组织。
在有了**以后，怎么把**的程度增加5倍、10倍呢?经过多方研讨，得出了以下的方法：
第一，强迫自己采取**的行动，并持之以恒，你就会逐渐变得热忱。
第二，深入挖掘你的题目，研究它，学习它，和它生活在一起，尽量搜集有关它的资料，这样就会在不知不觉中使你变得有**了。
第三，保证你对工作的热情最有效的方法就是保持对工作的新鲜感。要想保持对工作的新鲜感，首先必须改变工作只是一种谋生手段的认识。把自己的事业、成功和目前的工作连接起来。
第四，保持长久**的秘诀，就是给自己不断树立新的目标，挖掘新鲜感；把曾经的梦想拣起来，找机会实现它；审视自己的工作，看看哪些事情一直拖着没处理，然后把它做完。你在解决了一个又一个问题后，自然就产生了一种小小的成就感，这种新鲜的感觉就是让**每天都陪伴自己的最佳良药。
总之，每天精神饱满地去迎接工作的挑战，以最佳的精神状态去发挥自己的才能，就能充分发掘自己的潜能。你的内心同时也会发生变化，变得越来越有信心，别人也就会认同你的价值。
**是做任何事的必备条件，任何人，只要具备了这个条件，都能够获得成功。
这么多年过去了，我还情不自禁地怀念海南那汹涌澎湃的大海，记得每当我随着海浪奔腾雀跃的时候，我曾经是那样的激动过，曾经**四射的在我的军人岗位上兢兢业业，快乐的工作着……
朋友，如果你能够流连在大海里，你就能够拥有大海的**，大海激发出的这种**会给你的生命增添不少的色彩，你的生命也会因此而充满温馨和快乐。