第七章 脸面小，生存大，上人生的几堂“面子课”
死要面子，活得累
面子乃中国人社会生活的命之所系，很多人为了“脸上有光”而吃尽了苦头。
“饿死事小，失节事大”，看来肚子问题不是人生最大的问题，脸皮比肚子更重要。兵败乌江的西楚霸王项羽，“且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父老怜而王我，我何面目见之”，项羽无颜见江东父老，遂拔剑自杀。
人活脸，树活皮。人吃饭是为了活着，但人活着不是为了吃饭。故而，有权高位重却布衣素食的贤良，这就是尊严与气节。伯夷、叔齐属殷的旧臣，武王起兵伐纣，便愤而跑到首阳山去吃野菜，、发誓“饿死不食周粟”。后有人告之： “普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣，你吃的首阳山的野菜，不也是周天子的吗?”伯夷、叔齐没话说了，为了面子，只好饿死，这叫“死要面子；’。
男人刮脸，女人美容，油头粉面，眉黛唇红，都是为了面子；揭人不揭短，打人不打脸，也是为了面子。每个人都要面子，无论是有地位的人，还是平常百姓，没有面子，便没有脸见人，也就无法在社会和群体中生活，甚至会被社会和群体抛弃。面子乃中国人社会生活的命之所系，很多人为了“脸上有光”而吃尽了苦头。
张小姐眼下正忙于结婚，她和男友决定举办一场隆重喜庆的婚礼，买婚纱就成了当务之急。她跑了很多家商场，有的婚纱她不满意，有的合心意却又买不起，她看中的一件法国进口婚纱标价为2800。元，一般人哪能承受得了!再说，婚纱也许一生只能穿一次，除了富豪之家，谁也不愿意为“一次”付出太高的代价。所以很多人都劝她租一套婚纱算了。可是张小姐不愿意因为只穿一次就委屈自己，也不愿意姐妹们夸她婚纱漂亮询问价钱的时候，说自己的婚纱是租的。于是她执意要花两万多买一套婚纱。而男友因为不想节外生枝，也只能把原先积攒的买房子钱拿出一部分来，给她买这套昂贵的婚纱。
结婚那天，张小姐穿上买来的婚纱时，自然是引来了姐妹们的一番羡慕，可是一番得意以后，姐妹们散场后各回各家，过自己的生活，张小姐却开始后悔买这么贵的衣服了，也只能把它收藏起来，而自己的房子又得推迟一段时间才能住上。
除了结婚时候讲排场，许多人请客吃饭时也讲面子。什么人该请不该请，什么人再三邀请，什么人只不过是随便请请而已，什么人坐首席，什么人作陪，一律取决于面子。被有面子的人请去吃饭固然有面子，能把有面子的请来吃饭也同样有面子。请客的人，为了给客人面子，明明是觥筹交错、水陆杂陈，也得说“没有什么菜”；被请的人，明明是味道不适、胃口不佳，但为了给主人面子，也得连连说“好吃好吃”。人家吃了你的，你觉得有面子，吃饭就是吃面子。
婚事大办，请客大办，结婚如发昏，请人吃饭是掏自己的腰包，自己心疼。死要面子活受罪，仿佛人就是为了面子而活，凡事都要在面子上较劲。
其实，真正体面的人，是务实的人。
春秋时鲁国的季文子就不讲面子，大夫仲孙宅劝他说：“阁下身为鲁国上卿，辅两朝国君，却妾不衣锦，马不食粟，别人会以为你脸上无光，国家脸上也不好看。”季文子说：“我只听说过美德仁政乃国之光华，没有听说小老婆穿得花枝招展，马儿吃得腰肥体壮，国家就有面子。”
想起戴着面具的孩子，自己有脸却让另一副面孔把自己盖住，游戏可以，做人行吗?唉，面子、面子，真是死要面子活受罪!
死要面子的人一般都是一些胆小怕事者，每说一句话都要考虑别人会怎么看待自己，会不会因为这一句话而伤害某人；每做一件事都要瞻前顾后，生怕因为自己的举动而给自己带来不好影响。对领导、同事、朋友、邻居万分小心，那真是连个臭虫都不敢打死的“谨慎”之人。其实，你不可能做到使每个人都满意，而且自己又感觉那么累那么压抑，这是何苦呢?只要不违背常情，不失自己的良心，那么挺起胸膛来做人做事，效果一定会比死要面子来得好。
自己少爱点面子，给别人多点面子
你给了对方面子，对方无疑会记住你的宽容和大度，也会想尽办法回报你的“恩惠”。
在生活中，每个人都无法回避尴尬和难堪的局面。遇到这样的情形，我们常常习惯于牺牲别人的面子来顾全自己的面子，其实这样的方法是错误的。因为你伤害了对方的面子，就会让对方觉得难堪，他一定会记住你的过失并且会找机会对你进行报复。所以，为了自己一时的面子而给自己树立一个敌人，是很不值得的。
在人际关系的处理当中，聪明的人总是会舍弃自己的利益，而想办法给足对方面子。正如纽约中央铁路局的前总经理克劳利所说的那样，即使某人在什么事情上分明做错了，有包容心的人也不会穷追不舍的，而会适当地给他退路，因为人都是有自尊的，如果你过分伤了别人的面子，别人迟早会找机会报复你。只有那些没有经验的掌权者，才会不管三七二十一地去严格执法，而不管这种严格对被处分者会产生如何恶劣的影响。
在克劳利任某段段长期间，一次差点出了大事故。有两个工程师，他们都在铁路上服务了很长时间，但就是这样的两个人犯下了大错：由于他们的疏忽，差不多使两列火车迎头撞上。这么严重的事是完全无可推诿的，上司命克劳利解雇这两名员工，但是克劳利持反对意见。
“像这样的情况，应当给予相当的考虑，”他反对说，“确实，他们的这种行为是不可宽恕的，理应受到严厉惩罚。你可以对他们进行严厉的处罚和教训，但是不可剥夺他们的位置，夺去他们唯一赖以为生的职业。总的看来，这些年，他们不知创造了多少好成绩，为铁路事业的发展立下了多少汗马功劳。仅仅由于这次的疏忽，就要全盘否定他们以前的功绩，未免太不公平了。你可以惩治他们，但是不可以开除他们。如果你一定要开除他们的话，那么，就连我也一并开除吧!”
结果克劳利取得了胜利，两名工程师被留了下来，一直都在那里，后来他们都成了忠诚而效率极高的员工。
如果你看到了这种情形，就不会为他们为什么忠心耿耿地为克劳利做事而感到奇怪了。显然，克劳利给他们帮了一个大忙，但同时他的包容心也替自己帮了一个忙。他本来可以因为他们犯了错而刻薄、严厉地对待他们，这种态度也无可厚非。他甚至可以开除他们，而他们也无可反抗，但是如果他这样硬着心肠“秉公执法”的话，无疑会失去两个忠心的助手。与此相反，他选择了合乎人情的办法，所以得到了这两个得力助手。
一个追求成功的人，应该深刻领悟这种做法。在别人犯错之后，不应该只想着怎样去指责，而应给对方留有余地，给对方弥补的机会。如果对方产生的尴尬与难堪，是跟我们没有关系的，也应该尽量去帮助他，让他有挽回面子的机会。我们给了对方面子，对方无疑会记住我们的宽容和大度，也会想尽办法回报我们的“恩惠”。
把丢脸看成是一种磨炼
不要害怕丢脸，更不应该躲避“丢脸”的历练，而应该拿出自己的勇气，勇敢地面对波折，让自己在“丢脸”当中逐渐走向成熟。
当今社会，丢脸已经不再是人们忌讳的事情，甚至还有人发起这样的号召：“要热爱丢脸。”不是说人们的思想已经开放到了不顾及道德的地步，而是人们开始能够接受在不断“丢脸”中积累经验，获得进步。
别怕犯错误丢脸，因为你犯下的错误越多，学到的知识和经验就越多，你进步的可能性就越大。可是，传统观念里，人们总是为了保住自己的颜面而努力着，甚至有一些人，为了面子问题丢了性命也在所不惜。
公元前2。6年，项羽占有楚魏东部九郡之地，自封为西楚霸王，又违背先人关中者为关中王的前约，改封先人关中的刘邦为汉王，封地有巴蜀和汉中4工个县，国都为南关(今陕西南关县东北)。巴蜀之地，是秦朝流放罪犯的偏远荒凉之地，刘邦心中非常不快。
项羽的谋臣亚父范增知道刘邦的不满，也知道他定会东山再起，于是建议项羽找借口杀掉刘邦。
项羽就把刘邦找来，准备封刘邦为汉中王，他若去，定有储备实力、自封为王之心；若不去，正好可以杀死他。
刘邦听说项羽召见，虽然明知此去凶多吉少，但又不能公然抗命不去，便在心中盘算怎样应对这场智斗。刘邦来到殿前，恭恭敬敬地伏在地上说：“拜见霸王千岁!”那谦恭的样子使项羽心中异常受用，当即放松了警惕，笑着问道：“沛公，你先人咸阳，功劳可嘉，我特意加封你为汉中王，代管巴蜀，不知你意下如何?”刘邦听罢，马上意识到项羽暗藏杀机，只要一语有失，便会人头落地。他沉吟片刻，答道：“我好比霸王您**的一匹坐骑，何去何从全由您做主。”项羽闻听此言，既对刘邦的恭维感到自得，又觉得刘邦的话无懈可击，因此也就没有了杀刘邦的借口，便让刘邦下殿去了。刘邦谢恩退出大殿，急忙回到自己的营地，稍加打点，便率军急匆匆地向巴蜀进发。他决心以巴蜀偏塞之地为依托，招兵买马，养精蓄锐，待力量充实了，再还三秦，谋取天下。项羽闻知刘邦率军已向巴蜀迸发，才感到范增所言极是，立即派季布带三千人马前去追赶，然而为时已晚。
刘邦后又拜韩信为大将军，广纳贤才，休兵养士，最终在众贤士的帮助下，使得不可一世的西楚霸王自刎于乌江，统一天下．
刘邦能放下自己的面子，在项羽面前低头，甚至不惜作践自己，才保住了身家性命，为后来的徐图发展奠定了基础。相比之下，项羽只因一句“无颜见江东父老”，舍弃了自己的性命，自刎于乌江。可见，真正能成大事业的人是那些能放下自己面子的人。
人的一生，谁又能保证不犯错?谁又能一次脸都不丢呢?如果你想逃避丢脸而一辈子不犯错，那么结果只有一个：当你白发苍苍的时候，你仍然什么都不会，因为你什么都不曾尝试做过。
民谚云：要了脸皮，饿了肚皮。所以，不管做什么事，都不能只顾着“脸皮”。有时害怕丢一次脸，就是白白让出了一条路。所以，不要害怕丢脸，更不应该躲避“丢脸”的历练，而应该拿出自己的勇气，勇敢面对一次又一次的波折，让自己在一次又一次的“丟脸”当中成长起来。
高帽卖给要面子的人
很多老于世故的人不轻易在公开场合说一句批评别人的话而伤害别人的面子，他们宁可高帽子一顶顶地送，既维护了别人的面子，也不会让自己难堪。
在生活中，为了表现自己的优势，我们常常喜欢摆架子、我行我素、挑剔、恫吓，在众人面前指责孩子或雇员，而没有多考虑几分钟，讲几句关心的话，为他人设身处地地想一下，．所以经常会造成一些不愉快，让别人丢面子。
我们都知道，中国人是最爱面子的。为了“面子”，小则可能跟朋友翻脸，大则可能会闹出人命!所以，很多老于世故的人不轻易在公开场合说一句批评别人的话而伤害别人的面子，他们宁可高帽子一顶顶地送，这样既保住别人面子，别人也会给他们面子，彼此心照不宣，尽兴而散．
通用电气公司曾面临一项需要慎重处理的工作：免除查尔斯。史坦恩梅兹担任计算部门主管职务。史坦恩梅兹在电器方面是个天才，但担任计算部门主管彻底失败了。然而公司不敢冒犯他，因为他十分敏感。于是他们给了他一个新头衔，让他担任“通用电气公司顾问工程师”一一工作还是和以前一样，只是换了一项新头衔一一并让其他人担任部门主管。
史坦恩梅兹对新头衔十分满意。通用公司的高级人员也很高兴。他们已温和地调动了他们这位最暴躁的大牌明星职员，而且这样做并没有引起一场大风暴，这是因为他们巧妙地送给了史坦恩梅兹一顶“通用电气公司顾问工程师”的高帽。
世界上没有人不喜欢被抬高，尤其是对于爱面子的人，如果你能一直顺情说好话，那么无疑你会成为人群中最受欢迎的一个。
伊斯曼曾经在曼彻斯特建过一所伊斯曼音乐学校。同时，为了纪念他的母亲，还盖过一所著名戏院。当时，纽约高级坐椅公司的总裁亚当森想得到这两座建筑里的大笔坐椅订货生意。
亚当森被领进伊斯曼的办公室，伊斯曼正伏案处理一堆文件。过了一会儿，伊斯曼抬起头来，说道：“早上好!先生，有事吗?”
亚当森满脸诚意地说：“伊斯曼先生，在恭候您时，我一直欣赏着您的办公室，我很羡慕您的办公室，假如我自己能有这样一间办公室，那么即使工作辛劳一点我也不会在乎的。您知道，我从事的业务是房子内部的木建工作，我一生还没有见过比这更漂亮的办公室呢!”
伊斯曼回答说：“您提醒我记起了一样差点已经遗忘的东西，这间办公室很漂亮，是吧?当初刚建好的时候我对它也是极为欣赏。可如今，我每来这儿时总是盘算着许多别的事情，有时甚至一连几个星期都顾不上好好看上这房间一眼。”
亚当森走过去，用手来回抚摸着一块镶板，那神情就如同抚摸一件心爱之物，“这是用英国的栎木做的，对吗?英国栎木的质感和意大利栎木就是有点不一样”。
伊斯曼答道：“不错，这是从英国进口的栎木，是一位专门同细木工打交道的朋友为我挑选的。”
接下来，伊斯曼带亚当森参观了那问房子的每一个角落，他把自己参与设计并监造的部分一一指给亚当森看。
这时候，他们的谈话已进行了两小时了，亚当森轻而易举地获得了那两幢楼的坐椅生意。
找到对方的闪光点，并加以美化，这样的谈话总能让人心旷神怡。人们在高兴的时候，自然会放松警惕，顺着你的想法和说法给予一定的支持和鼓励。但是给人带“高帽”也需要适度，不要过分夸张，让人有不实在的感觉。好话如果说过了头，那么即使再真诚地想要讨好对方，也只能让他对我们产生厌烦的感觉。
人在屋檐下，怎能不低头
低头的瞬间，成就了自己。学会低头，把你与外界的对抗降到最小，这样才能保证你顺利突围。
俗话说：“人在屋檐下，不得不低头。”前人洞彻世事人情，看透了人间的冷暖，留给了我们这样深刻的做人道理：只要你在别人的势力范围之内，或者需要依靠别人的力量来发展自己，那你就一定要学会忍耐，学会迁就，绝不能因为一时受了委屈就跟别人大吵大闹，争论其中的是非曲直。
躲在别人的屋檐下，就要学会低头。在别人的势力范围内，我们会受到很多有意无意的排斥和不明就里、不知从何而来的欺压，这些都是不可避免的。
《红楼梦》里的林黛玉，虽然是生活在舅舅家，外祖母又分外疼她，可她还会有“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅”这样的感慨。说到底很多人都会有类似的处境。除非你有自己的一片天空，到哪都有自己的家，不用靠别人来过日子。可是你能保证你一辈子都可以如此自由自在，不用在“屋檐”下躲避风雨吗?既然没有办法保证自己的未来，没有能力去开辟属于自己的一片天地，那么我们只能选择低头，选择适应和迁就。
为人处世学会低头，是为了保存自己的力量，以便走更长远的路，把不利的环境转化成对已有利的力量。低头是处世的一种柔性，是一种高明的生存智慧。
隋朝的时候，隋炀帝十分残暴，各地农民起义风起云涌，隋朝的许多官员也纷纷倒戈，转向农民起义军。隋炀帝的疑心很重，对朝中大臣，尤其是外藩重臣，更是易起疑心。唐国公李渊(即唐太祖)曾多次担任朝廷和地方官，每到一处，悉心结识当地的英雄豪杰，多方树立恩德，因而声望很高，许多人都来归附。这样，大家都替他担心，怕他遭到隋炀帝的猜忌。正在这时，隋炀帝下诏让李渊到他的行宫去晋见。李渊因病未能前往，隋炀帝很不高兴，多少有点猜疑之心。当时，李渊的外甥女王氏是隋炀帝的妃子，隋炀帝向她问起李渊未来朝见的原因，王氏回答说是因为病了，隋炀帝又问道：“会死吗?”王氏把这消息传给了李渊，李渊更加谨慎起来。他知道自己迟早会为隋炀帝所不容，但过早起事又力量不足，只好缩头隐忍，等待时机。于是，他故意广纳贿赂，败坏自己的名声，整天沉湎于声色犬马之中，而且大肆张扬．隋炀帝听到这些，果然放松了对他的警惕。如果当初李渊不学会低头，很可能就被隋炀帝杨广送上断头台了。
在中国历史上，政治斗争、军事斗争乃至权力斗争极其复杂，有时更是瞬息万变，所以，忍受暂时的屈辱，低头磨炼自己的意志，寻找合适的机会，也就成了成功者必不可少的心理素质。所谓“尺蠖之曲，以求伸也，龙蛇之蛰，以求存也”，正是这个意思。
低头的瞬间，成就了自己。学会低头，把我们与外界的对抗降到最小，这样才能保证我们顺利突围。所以，我们主张：不要等到别人来提醒，也不要等到抬起的头撞到了屋檐才因为疼痛而低下头去，只要是在别人的屋檐下，就一定要低头。
自嘲是智慧的体现
任你以千钧之力，迎面劈来，奈何人家并不接招，轻轻一带，让你如坠棉絮，无法施展。这才是应对的高手绝招。
鲁迅有首叫《自嘲》的诗：运交华盖欲何求?未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。他满篇都在嘲笑自己，除了嘲笑自己，也让别人笑他很窝囊：交了倒霉运怎还会想有顺心事，躺在**连身都不敢翻一下倒把头给碰到墙上。因此，上大街低低压下破帽遮住脸，唯恐被人看见，招来不测的横祸……
倒霉又窝囊的男人样子立即跃然纸上，然而就是这种自嘲的精神，促使他时刻清醒，时刻进步，最终成为一代文学家和思想家，得到了一代又一代人的尊敬和仰慕。由此可见，自嘲对于我们的成长有着重要意义。
可是，当代的年轻人，很多都自命不凡，他们只希望别人看到他们的长处，而不愿意听到任何的嘲笑和批评，当然也就不屑于自嘲。可是，真正懂得自嘲的人，才更能清醒地认识自己，敢于放弃孤傲，放弃本身的优越，而始终让自己站在最低点上。
有一个作家虽然才华横溢，但是经常用他的三寸不烂之舌讥讽别人，可是他还是得到很多人的喜爱，因为他也常在恰当的时候讥讽自己。比如有人说他的书风格比较狭隘，看得出他见识不多，像井底之蛙。他听到以后，自嘲了一句：“您太抬举我了，我哪是井底之蛙啊，我充其量就是井底一只蛤蟆。”
自嘲，是大智慧，有利于化解冲突。任你以千钧之力，迎面劈来，奈何人家并不接招，轻轻一带，让你如坠棉絮，无法施展。这才是应对的高手绝招。理同太极，柔中带刚，看是轻柔却威力无比，用的是四两拨千斤的内功和巧劲。
19工5年，丘吉尔还是英国的海军大臣。不知他是心血**，还是什么原因，突然要学开飞机。于是，他命令海军航空兵的那些特级飞行员教他开飞机，军官们只好遵命。
丘吉尔还真有股韧劲，刻苦用功、拼命学习，把全部的业余时间都搭上了，负责训练他的军官都快累坏了。丘吉尔虽称得上是杰出的政治家，但操纵战斗机跟政治是没什么必然联系的．也可能是隔行如隔山吧，总之他就是对那么多的仪表搞不明白。
有一次，在飞行途中，天气突然变坏，一段25千米的航程竟然飞了3个小时。
着陆后，丘吉尔刚从机舱里跳出来，那架飞机竟然再次腾空，一头撞到海里去了。旁边的军官们都吓得怔在那里，一动不动。
原来，丘吉尔忘丫操作规程，在慌乱之中又把引擎发动起来了，望着眼前这一切，丘吉尔也不知所措，好在，他并没有惊慌，装作茫然不知似的，自我解嘲道： “怎么搞的，这架飞机这么不够意思。刚刚离开我，就又急着去和大海约会了。”
自嘲在这时，化解了一场尴尬，让大家都把注意力转移到了笑话上，也就忽略了丘吉尔的糗态。
自嘲，以让别人笑自己，还是一种善意的宽容。抑己扬人，化干戈为玉帛，避免针锋相对互相伤害。还能最大程度地保有自尊和体面。自嘲，是自信，是优越，是善良，是宽容．它暗含“不值得计较”的潜台词。不论是对事还是对人，显示出的，或是一种见识的高度、处世的圆融，或是胸怀的包容、思想的成熟。
自嘲可以改善个人的处境，可以调节大家相聚欢悦的气氛，也可以化解矛盾，让彼此相处得更加和谐。自嘲是一种自我否定或肯定，也是一种勇于承认错误的表现。
如果我们都能以一种豁达的态度，智慧的幽默，勇于自嘲，善于自 嘲，那么，人世间会少很多摩擦磕碰，多几分快乐与从容。
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做个圆滑的老实人
面对想要干的事，既要执著，又要会变通，要学会保护自己的利益， 不卷入让自己有可能摔跟头的陷阱里，做一个老实的圆滑人。
俗话说，人善被人欺，马善被人骑，老实人似乎总容易吃亏上当， 一直把头埋下去，别人会觉得我们是老黄牛，任劳任怨、任打任骂。而 如果为人过于溜须拍马、油嘴滑舌，别人又会心存轻视，背后称我们为“老油条”，那怎么样才能让别人觉得我们是＼／个老实人，又不吃亏呢?答案就是：在该表现的时候表现，该隐藏的时候隐藏。
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对于现代社会的人来说，展示自己并不困难，而隐藏自己就不简单了。隐藏智慧往往是智者的第一选择。才能出众、四处张扬之人并不是真的智慧之人，有智慧的人往往不显山、不露水。
西汉的张良是汉高祖刘邦的谋士，他智慧过人，屡出奇计，为西汉的建立立下丁汗马功劳。汉高祖六年(公元前201年)，刘邦大封功臣，刘邦说他“运筹帷幄之中，决胜千里之外，这是子房的功劳”，请他自选齐地三万户，作为封邑。张良推辞不受，最后被封为留侯。
张良的谦逊，令很多人不解。刘邦的另一位谋士陈平就曾问张良：“先生功高盖世，荣宠受之无愧，又何必拒绝呢?我们追随皇上，出生人死，今有幸得偿所愿，先生不该轻言舍弃。”
陈平见张良一笑不答，又说：“先生足智多谋，非常人所能测度，莫非先生别有筹划?”
张良敛笑正容，口道： “我家几世辅佐韩国，秦灭韩时，我幸存其身，得报大仇，我愿足矣。我凭三寸不烂之舌，做了帝王的辅佐，贵为列侯，．我还有什么悔憾呢?我只求追随仙人遨游四方了。”
张良从此闭门不出，在家潜心修炼神仙之术。跟随张良多年的心腹一次忍不住问张良说：“富贵荣华，这是人人都不愿放弃的，大人何以功成之时，／／概不求呢?大人也曾是义气中人，这样销声匿迹，岂不太可…階了吗?请大人三思。”
‘
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张良随口一叹说：“正因如此，我才有如此抉择啊!”张良的心腹闻言一怔，茫然不语。张良低声说：“我年轻时，散尽家财，行刺秦王，追随沛公，唯恐义不倾尽，智有所穷，方有今日的虚名。时下大局已定，天下太平，谋略当是无用之物了，我还能彰显其能吗?谋有其时，智有其废，进退应时，方为智者啊!”
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张良和外人从不**心声，好友探望他，他从不议论时事。一次，群臣因刘邦要废掉太子刘盈之事找他相商，他枯坐良久，最后只轻声说：“皇上有此意愿，定有其道理，做臣子的怎能妄加评议呢?我对太子素来敬重，只恨我人微言轻，不能帮太子进言了。”
群臣苦劝，张良只是婉拒。群臣悻悻而去，张良的心腹对张良说：“大人一口回绝，群臣皆有怨色，再说废立太子乃天下大事，大人怎忍置身事外，不闻不问呢?”
张良怅怅道： “皇上性情，我是深知的啊。此事千头万绪，关系甚大，纵使我有心插手，只怕也会惹来一身的麻烦。群臣怪我事小，皇上忌怪于我事大，我又能怎么样呢广．
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吕后派吕泽去强求张良，软硬兼施之下，张良无奈给他出了主意，让吕后请出商山四皓辅佐太子。刘邦一直崇敬这四个人，待见他们出山相助太子，大惊失色，自知太子羽翼已成，不得不放弃了废太子的念头。
吕后派人向张良致谢，张良却回绝说：“这都是皇后的高见，与我何干呢?请转奏皇后，此事千万不要再提起了。”
吕后听了使者回报，感叹良久，她对启己的妹妹说：“张良不居功是小，弃智绝俗才是大啊。我先前只知道他智谋超群，今日才知他是深不可测；非我等可以窥伺得了的一
刘邦死后，吕后专权。张良对世事的变故一概不问，求见他的大臣他也一律不见。吕后见他潜心研学道家养生之术，便不以他为患，反而对他愈生钦敬，她派人对张良说：“人的一生，十分短暂，应该及时享乐。听闻你为炼仙术，竟致绝食，何须如此?切不要自寻烦恼了。”
在吕后的一再催促下，张良这才勉强用饭。吕后对其他的大臣或杀或贬，却独对张良关爱有加。
张良在可以邀功的时候只选择拒绝，可以说是一个老实得有点傻的人丫，可是他的老实没有让人觉得他好欺负，相反大家依然敬重他。可以说，适当圆滑是良好交往能力的体现。我们也应该向张良学习．。在工作当中，对不同类型的同事应采取不同的策略，还要让我们的顶头上司了解和喜欢我们，与上级保持良好的人际关系，以便更好地开展工作。面对想要干的事，既要执著，又要会变通，要学会保护自己的利益，不卷入让自己有可能摔跟头的陷阱里，做一个老实的圆滑人。
得志便猖狂要不得
有许多人之所以失败，不是因为他的能力不够，而是因为他觉得自己已经非常成功了。
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‘
一个懂得做人的人知道，当自己的人生处于得意之时，千万不能忘形，千万别将得意之色在那些此时正处于低谷的人面前显露。这样你才能不会伤人，也不会被伤。得意到了狂妄的地步，整个人飘到半空中，就很容易摔下来，而且会摔得很惨。乐极生悲的例子总是屡见不鲜，因此，在得意之时，记得提醒自己保持头脑清醒。
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有些人因为顺境连连而甚感欣慰，愉悦之情不时．流露于脸上。然而，不能光高兴，应该想想怎么才能维持好运，永葆成功。
在得意之时，请压抑自己过度张扬的欲望，多一点谦虚，少一些自我炫耀。让自己的人生少一些阻碍，多一些平顺。那么，我们又该怎样在自己取得成绩的时候表现得谦和，淡化自己的优势呢?
以下是低调者有效淡化自己优势的一些技巧：
L言及自己的优势时，应谦和有礼
人处于优位自是可喜可贺的事。加上别人一提起一奉承，更是容易喜形于色，这会无形中增强别人的妒忌和厌恶心理。所以，面对别人的赞许恭贺，应谦和有礼、虚心，这样，不仅显示出自己的君子风度，淡化别人对你的嫉妒，而且能博得人们对你的敬佩。
2。突出自身的劣势，故意示弱以淡化优势
如同“中和反应”宁样，一个人身上的劣势往往能淡化其优势，给人以“平平常常”的印象．当你处于优位时，注意突出自己的劣势，就会减轻妒忌者的心理压力，产生一种“哦，他也和我一样无能”的心理平衡感觉，从而淡化乃至免去对你的嫉妒。比如，你是大学刚毕业的职场新人，却能对该行业表现出高度准确精深的把握，显示出锐不可当的势头，这无形就会引发同事对你的强烈妒忌。这时，你若坦诚地公开、突出自己的劣势：工作经验一点都没有，再辅以“希望同事们多多指教”的谦虚话，无疑会有效淡化自己的优势，衬出对方的优势，减轻弱化他人对你的妒忌。
3．不宜在优位者的同事、朋友面前特意夸奖优位者
显然，谁都希望处于优位而得到他人的夸奖，但事实上总会有悬殊的差别。当同事、朋友各方面条件都差不多，其中有人处于优位，别人若不提及，有时还不觉得。一旦有人提起，其他人听了就不好受，难免会妒火中烧。所以，作为不会对此妒忌的旁人，一定不要在优位者的同事、朋友等多人面前特意夸奖优位者。否则，不仅会引发和加强其对优位者的妒忌，还可能同时妒忌你与优位者的“密切关系”，并认为你这是故意打击他们。
4．切忌在异性中谈及敏感的事情
女性之间的妒忌多半因容貌而起。女人爱妒忌，妒忌可以说是女人的明显特征之一。而女人又往往因为容貌姿色才处于优位。所以，女人对容貌、衣着以及风度气质所带来的爱情生活、夫妻关系等相当敏感，很容易产生妒忌。比如，一个姑娘因有一张漂亮的脸蛋而被不少小伙子包围着，那些容貌平平的没有人追求的姑娘，自然会对她产生妒忌。这时，你作为男性，千万不要在女性之间当面夸赞其中某一姑娘：“某某真靓!某某真会穿衣服!”这不仅会引起其他女性的妒忌，而且会对你产生一种莫名的敌意。
男性之间的妒忌大多因名誉、地位、事业所致。男人对社会活动能力、工作业绩、创造手段等最为关注，也最易导致相互妒忌。因此，在男性之间，女人不宜当众评头论足，说； “某某真能干!某某真有钱!”尤其作为妻子，更不宜有所比较地奚落自己的丈夫：“你看人家小强跟你同一年毕业，都升经理了，你还在这半死不活地耗着!”就是再敦厚的人也会生出对他人的妒忌之心来，导致家庭、邻里、同事之间关系的僵化和冷漠。
学会淡化别人的妒忌．C／理，将有利于减少同事、朋友、邻里之间的敌意和隔阂，使人们和谐相处。
5。强调获得优位的“艰苦历程”以淡化妒忌
通过艰苦努力所取得的成果很少被人妒忌，如果我们所处的优位确实是通过自己的艰苦努力得到的，那么不妨将此“艰苦历程”诉诸他人，加以强调以引人同情、减少妒忌。比如，在朋友、同事还未买房的时候，你先买了，为了免受“红眼”，你可以这么说： “我买这房子可不容易。你们知道我节衣缩食积攒了多少年吗?整整8年啊!辛苦啊!我们夫妻俩都是低工资，一毛钱一毛钱地攒，连场电影都舍不得看，太难了……”听了这些话，对方就很难产生妒忌之心。相反，或许还会报以钦佩的赞叹和由衷的同情。
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