【社会风俗】

衣食住行

衣 饰

两峪乡衣饰, 在上个世纪可分为佩戴型、化妆型以及毁饰型三种。

佩戴型, 如耳环、项链、戒指和簪子等。

化妆型是指涂抹脂粉和防护霜, 梳束不同的发型等。

毁饰型是指采取强制手段和措施, 如裹脚等。

衣着穿戴以自纺粗白布和绸布和后来的的锦纶、毛料为主。以头巾、各种头帽、袄、衫袍、马褂、头巾、腰巾、抹胸、裙、裤、对襟、袜、鞋、靴等各种形式的穿戴进行装饰。

富裕人家穿丝绸长衫马褂, 穷人家穿粗布或土法染制的吊灰布短褂。

民间的乡绅私塾先生或稍有地位的人穿长衫, 头戴礼帽或戴嵌有圆珠宝石或其它毛料制作的瓜皮帽子, 手拄一根文明棍。

种田的或帮工, 则身着对襟粗布短衫汉褂, 头裹一条粗布巾, 有时腰中还缠条粗布腰带。

裤子都是大档裤, 像口袋, 很大, 无前缝, 裤腰上下接有一尺来宽的白布, 折叠后, 用布带或绳系腰, 然后将上边卷过来, 叫卷头裤。裤腰没有扣绊, 易脱落。从前农村没有穿**的习惯, 如果裤带松了或断裂, 裤子瞬间滑落脚颈, 一览无余, 很是尴尬。

妇女的头巾最有特色: 即用一丈多长的土粗白布折叠成5—6 寸宽的条状, 经过额头、耳朵上部、后脑勺, 一层一层的缠绕, 形成一个直径2尺左右的, 如同一片小磨大的圆盘, 既保暖, 又很气派, 为妇女所推崇,麻坪、芭桃盛行。土布太重, 后来用数条白毛巾连接, 轻且柔软、美观。

妇女的衣服多为大襟衣, 布扣, 系在右侧, 天蓝布居多。

改革开放前, 农村经济条件差, 人口多的家庭, 衣裳破了就帮块布补,叫打“补丁”。并说“身上有个好补丁, 屋里有个好女人”" 家中女人能不能,看了补丁就知情”。

还说“正穿三年, 反穿三年, 补补连连再三年”。小孩的衣服常常是老大穿不了了留给老二穿, 老二穿不了了留给老三穿, 直到实在不能再补再穿为止。可见当时人们生活条件艰苦, 精打细算和节俭。

鞋子有单鞋、绣花鞋, 棉鞋, 又叫“翁鞋”。其中又分松紧鞋, 圆口鞋、尖口鞋。鞋子要做得美观得体。常言说“男人田边, 女人鞋边”。别人一看便知。

下地做活主要穿草鞋, 草鞋有“满耳子”和“偏耳子”之别, 是用稻秆、布、麻或龙须草编制而成。

小孩的鞋有“虎头鞋”、“绣花鞋”, 帽子也有“虎头帽", 披襟上还绣有“富贵花”“长寿花”万字格”, 祈望孩子“长命富贵”。

袜子多用粗白布缝制, 脚底缝上绣了龙凤呈祥或花草图案的袜底, 后来有了机织线袜, 脚底不耐磨, 就缝上袜底。

在颜色上, 男人的服饰以黑色、灰色、深蓝色为主。鞋面以黑色为主。

女人的服饰以红、白、花为主。花布以蓝底白花的印花布居多。

改革开放后, 外出打工成为常态, 衣饰无形中改朝换代。现在的两峪无论山上山下, 都与城市市民融合。各种首饰, 化妆品, 各种布料, 各种款式的衣帽鞋, 要有尽有, 随意选择。从衣饰上看, 分不清城里的人乡下人。