世态变化无极，万事必须达观 【原文】

人情世态，倏忽万端，不宜认得太真。尧夫云：“昔日所云我而今却是伊，不知今日我又属后来谁?”人常作如是观，便可解却胸中鶶矣。 【译文】

人情冷暖世态炎凉，真是错综复杂瞬息万变，所以对任何事都不要太认真。

宋儒邵雍说：“以前所说的我，如今却变成了他；还不知今天的我，后来又变成谁?”

一个人如能常抱这种看法，就可解除心中一切烦恼。 【解读】

沧桑变化转眼事，世上千

年如走马。人生不过百年，多么短暂呀！所以对于人情的冷暖、世态的炎凉，要有超然的态度。唐朝佛教禅宗六祖慧能有偈说得好：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”我也不会是我，我是谁又有谁知道，如悟出这种禅机，对世间的事就会看得很淡然了，心中也就没有了烦恼。佛家人就能以如此幽默的态度来对待世人：“有人骂老拙，老拙只说好。有人唾老拙，留它自干了。有人打老拙，老拙自睡倒。他也省气力，我也少烦恼。

”〖LM〗

【事典】

从我做起，管好身边人

曹操自己一生不讲究吃穿，也要求家人这么做。魏明帝曹睿时，尚书卫觊在上表中说：“武皇帝(曹操)之时，后宫食不过一肉，衣不用锦绣。”曹操在《内诫令》中曾说：“我的衣被都已经使用十年了，年年把它拆洗缝补一下罢了。”曹操使用的被子、床褥之类的东西，只要暖和就可以，四周也不做什么刺绣等修饰。他所用的器物，讲究实用，不追求华美，不涂彩色油漆。他用的帷帐屏风，坏了也是缝补之后再使用，从不轻易更换。曹操还把是否节俭作为选拔官吏的条件，作为衡量一个官吏品质好坏的标准。一时间在朝野形成了俭朴节约的风气，并形成廉政的新风。在这方面甚至还有做得过头的地方，比如只要一穿新衣、坐好车就被说成不廉洁，反之就被说成廉洁，只从表面现象看问题，以致被一些弄虚作假的人钻空子，但不难看出曹操提倡节俭收到了切实的效果。对确实不廉洁的人，曹操总是认真作出处理，比如同乡好友丁斐因私自调换官车一度被撤职，曾为曹操上表捏造孔融罪名的路粹违禁以低价买驴被处死，决不徇私枉法。这反过来又维护了俭朴节约的良好社会风气。

曹操进而将节俭作为立国之本来考虑。《度关山》诗说：“舜漆食器，畔者十国。”曹操是将奢侈提到了会导致亡国的高度来认识的。《韩非子·十过》载秦穆公问由余：“愿闻古之明主得国失国何常以?”由余回答：“臣尝得闻之矣，常以俭得之，以奢失之。”曹操是认真记取了这一教诲的。

曹操位高权重，却具有俭朴的美德。尤为可贵的是，他对身边的管理十分严格。曹操一生，娶妻纳妃甚多，有名有姓的就达十三人，对于众多的妻妃，曹操管理得很有条理，一不让她们干政，二不让她们挥霍。曹操的正妻卞后，有一个弟弟叫卞秉，建安时任别都司马，官职多年没有提升，心有怨言，想借着姐姐的身份往上爬。曹操知道后严肃地说：“但得与我作妇弟，不为多邪?”升官不成，又想多弄点钱物，曹操回答得更干脆：“但汝盗与，不为足邪?”在曹操严格约束下，卞后“每见外戚，不假以颜色，常言‘居处当务节俭，不当望赏赐，念自佚也。外舍当怪吾遇之太薄，吾自有常度故也。吾事武帝(曹操)四五十年，行俭日久，不能自变为奢。有犯科禁者，吾且能加罪一等耳，莫望钱米恩贷也。’”卞后自己吃饭“菜食粟饭，无鱼肉’，“请诸家外戚，设下橱，无异膳”。曹操二十五个儿子，有的文采出众，有的武艺超群，都与曹操手把手地**有关。除几个早死的外，其余都上疆场冲杀锻炼，有的战死在阵地上。曹操对曹植曾抱有极大的希望，在曹植二十三岁那一年，他专门给曹植写了一封诫信，以自己年轻时的经历，启导曹植进取：“吾昔为顿丘令，年二十三，思此时所行，无悔于今。今汝年亦二十三矣，可不勉欤?”曹操作为一个政治家、一代霸主，虽然也建铜雀台这样的建筑，但从其一生来说，还是相当节俭的。这无疑是曹操人格的又一可贵之处。