隐者无荣辱，道义无炎凉 【原文】

隐逸林中无荣辱，道义路上无炎凉。 【译文】

一个退隐林泉与世隔绝的人，对于红尘俗世的是是非非完全忘怀。

一个讲求仁义道德的人，对于世俗的贫贱富贵看得很淡而无厚此薄彼之分。 【解读】

在世事纷然中，在道义追求中，脑海终日为荣辱是非充斥，怎么能享受到恬淡安逸的人生美景，正是“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，只有“跳出三界外，不在五行中”，才能摆脱世态的炎凉冷暖。所以说，只有不计荣辱的隐士和嫉恶如仇的正义之士，才能俯首看人生。 【事典】

众人添柴，功成不忘兄弟

对于手下谋士的功劳，曹操记得一清二楚，如数家珍。曹操认为，如果荀彧不提出在官渡坚持下去的建议，而从官渡撤兵，袁绍必定鸣鼓进攻，我军则必然士气沮丧，这样就会必然失败。如果荀彧不提出回师河北的建议，就不可能取得平定四州的胜利，而以饥饿之师南进，不仅得不到什么好处，相反连兖、豫二州也有丢掉的可能。荀彧的建议确实关系全局，非常重要，难得的是曹操能够予以充分认识和肯定，并在此基础上，进而得出了荀彧“谋殊功异，臣所不及”的结论。作为一个控御朝政、雄图大略的统帅，敢于承认自己的谋略和功劳比不上臣属，这确实是非同寻常的。曹操上表增封后，荀彧坚决辞让，曹操又写一封信给他：〓〓君之策谋，非但所表二事。前后谦冲，欲慕鲁连先生乎?此圣人达节者所不贵也。昔介子推

有言：“窃人之财犹谓之盗。”况君密谋安众，光显于孤者以百数乎!以二事相还而复辞之，何取谦亮之多邪!

说荀彧所贡献的计谋并不只封表中所说的两次，而是有很多次，因为这些计谋，使他获得

了百多次的荣耀，因而要表奏两件事来予以报答。言辞恳切，发于肺腑。荀彧推不过，这才

接受了增封。曹操还想表荐荀彧为三公，荀彧让荀攸出面坚决辞让，前后达十余次，曹操这才打消了念头。不仅对荀彧如此，对其他有功之臣也往往如此。如认为荀攸自到他身边以来，没有哪一次战役不跟随着他，前后多次战胜敌人，都是荀攸的计谋，对荀攸的功劳作了高度肯定。又《请追增郭嘉封邑表》云：“军祭酒郭嘉，自从征伐，十有一年。每有大议，临敌制变，臣策未决，嘉辄成之。平定天下，谋功为高。”又说：“臣今日所以免戾，嘉与其功。”说每有重大的决策，自己主意还没拿定，而郭嘉已经拿出成熟的意见了；自己现在能够不出差错，免于获罪，郭嘉是有功劳的。能做到这一步，还有谁再能忍心不忠心耿耿地为曹操卖命呢?曹操集团，自是以曹操为核心。曹操的成功，离不开龙虎群英的辅佐。他争势、争地的成功都是集团集体智慧的表现。但若无争人这个前提，一切都无从谈起。所以会用人是曹操最高明的地方。