智慧2 放松灵魂的方法是禁闭自己

先不忙敝开心胸，越自闭越好。

达摩一苇渡江之后，到洛阳、嵩山一带传授佛法。嵩山之麓有一座著名的佛寺少林寺，至今已有1400多年历史。达摩就住在少林寺，面壁而坐，终日默然，长达九年之久，人莫之测。这就是著名的“达摩面壁”。

熊晋仁说：

学人每每在受用处受困，在悟入处“闷缸”，所谓“月明帘下转身难”。

我初向佛日和尚学净土，得一个安心阔气处，不意就沾着出不得，师一日说“法无自性，法门也无有自性”，方才找到一个出口透气。又因为对师信赖极深，师几次冷不丁一句话：“不要被和尚骗了。”这才慢慢识得无师的好处。

自法自师，

师自师法，

无师无法是妙法。

雪峰悟迹一扫，见地顿空，师障无存，就有了妙处。有人问：“和尚见德山，得个什么便休去。”雪峰答：“我空手去，空手归。”

两手空空，

天地胸襟一窟隆。

药山某夜登山，忽然见月，大啸一声，声震十里。李翱听闻后写了一首诗赞叹：选得幽居惬野情，终年无送亦无迎。有时直上孤峰顶，月下披云啸一声。”

切实处，要人自是自适。扬眉瞬目莫非意，相对无言万千情。两人谈恋爱，那份微妙会心处。他人如何领受。

悠悠野情，

太虚唯遗独孤魂。

放怀一啸月宫动，

应是嫦娥曼妙呤。

万古芳心灿烂处，

银河风浪了无声。

永嘉著有《证道歌》、《禅宗悟修圆旨》，是参学禅宗的宝典。现代的宣化上人说一直喜欢《证道歌》，并能背诵。道悟法师以《永嘉集》赠我：“我虽不从此书入。你参照看看，免得被那些乱搞名垢人感乱。”

没问题的人遇上没问题的人，睡一觉确实浪费光阴。庄子说“鱼相忘于江湖，人相忘于道术。”心里有问题，情感有矛盾，纠缠在一起大是热闹。

佛是无依的人，佛也是要打掉众生的一切依赖性的猛士。奈何今天的大德大师们强拉巧套，以培养弟子依赖服从为能事。唉，在外面找主子的，焉能不被套牢。

永嘉《证道歌》是很美妙透彻的歌谣：“君不见，绝学无为闲道人，不除妄想不求真。无明实性即佛性，幻化空身即法身。”

不除妄想?敢么?

不求真理?真心?

心有情愿洒然去，

天真烂漫是真佛。

平等真法王，

高下出猖狂。

你狂我无畏，

你猖我不逛。

但能无心亡凡圣，

联袂江湖唠家常。

王少农说：

先前我讲了达摩“一苇渡江”的真意，现在可以讲达摩怎样“九年面壁”了。

“九年面壁”由“九年”和“面壁”两个单元组成。下面详述之。

先说“九年”。

“九年”好，这其中学问大。达摩就是达摩，不是乱来的。达摩之所以面壁九年，而不是一年两年，是因为一年两年太短，不是以让外人敬畏。达摩本身觉得一年两年太长，但他也知道那些无知的人不是一年两年就可以**的。他索性呆久些。达摩之所以面壁九年，而不是九十年，是因为任何事不可以没完没了。九年的时间够了。九为长久之数。用得好，九年可以当九十年，甚至更久。在这九年中，达摩沉默不语，恰似殷高宗谅阴三载。但他又比殷高宗沉默更长，因此对外人的默示更大。再其次，达摩沉默九年是有苦衷的。当时中国国内佛教界比较混乱，达摩从印度到中国，实在不便说什么。大家见他是个印度僧，都希望他显示神通。达摩与其显示神通炫世，不如沉默。很多人在逼他出手，他不但不出手，而且更沉默。这就对了。沉默的高手是真正的高手。达摩面壁前最后一次与人过招是与梁武帝，梁武帝问达摩：我大力保护佛门有没有功德?达摩说没有功德。达摩当时在中国找不到人对话，就与石头对话，与山洞对话。达摩坐在山洞里，正是显示佛陀坐在菩提树下的无上佛法。九天，九个月，九年，弹指一挥间，刹那改换世界。

再说“面壁”。

“面壁”就是看石头。石头有什么好看?石头当然好看。你问：“石头，你在干什么?”它会告诉你。

总述达摩面壁九年之意：

一，用背对着世人。

二，用心对着石头。

三，把自己禁闭。

禅是禁闭中的开放，又是开放中的禁闭。禁闭自己才能放松灵魂。你先不忙敝开心胸，越自闭越好。

自闭好玩。

王少农与熊晋仁谈禅。

熊晋仁说：“我要闭关了。”

王少农说：“嗯。”

熊晋仁说：“我又出关了。”

王少农说：“嗯!”

熊晋仁说：“让我在雪地上撒点野。”

王少农说：“达摩面壁就像看电影，非常好看。别人以为他纹丝不动，其实他正忙碌。”

熊晋仁说：“没什么好忙的。”

王少农说：“总不能什么也不做吧。与其深更半夜呆头呆脑地坐在家里，不如上上网，看看电视。”

熊晋仁说：“但也要保护眼睛。”

王少农说：“要上网就要一直上到眼睛痛得流泪为止，眼泪可以洗眼，这就是保护眼睛了。

”

熊晋仁说：“乱说。”

王少农索性写了一幅字，把“达摩”写成了“达魔”，意思是说他达到了魔鬼的境界。

熊晋仁说：“好。”

佛陀原为太子。

太子十七岁时，净饭王对各位大臣们说：“太子现在已长大成人，应该找一个美丽的公主，择日成婚。各位大臣，有什么好主意吗?”

群臣纷纷举荐，最后，大家一致认为，有一位释迦种姓的婆罗门，名叫摩诃那摩，他有一个女儿，不仅貌美如仙，而且智慧超群，知书知礼，才干过人，只有她可以做太子妃。

太子成婚后，夫妻恩爱，婚姻美满幸福。

然而，太子与太子妃身体并不十分接受。

每当夜幕降临，太子单独静坐，身在人间，心翔天际，不起世俗之念，不生欲界之心。

未有不禁闭自己就能打开智慧的。

达摩面壁与佛陀在此的行为意思相同，那就是将自己禁闭起来，不受外惑，如此才有可能谈其他。

天不黑下来，就看不见星星。

你不禁闭自己，就打不开智慧。

但向怀中解垢衣，谁能向外夸精进。

玄觉