第二部分

勿犯公论，勿谄权门

【原文】

公平正论不可犯手，一犯则贻羞万世；权门私窦不可着脚，一著则沾污终身。【译文】 凡是大众公认的规范，不可以触犯；一旦触犯，就会遗臭万年。凡是权贵营私舞弊的地方，不可以踏进一步；一旦踏进，清白人格就一辈子洗刷不净。

【解读】

要想做一个自由自在的人，就要在道德规范和法律法规的约束下为人做事，如果你违背了道德规范和法律法规，就会受到舆论的遣责和法律的惩罚。那些以身试法的人、铤而走险的人不都是很好的例子吗?而要做一个清白的人，就不能去攀附权贵，溜须拍马，更不能和他们同流合污，营私舞弊，否则必将有损于自己的清白人格，难逃法网的制裁。〖LM〗 【事典】

人君若谓舟，民众则为水

唐太宗还大力提倡节俭，并以身作则，以减轻国家和人民的负担。他即位以后，没有大兴土木，建造新的宫殿，而是住在隋朝时建造的且已破旧的宫殿。为了减少宫中的费用，唐太宗下诏释放宫女，其中一次就释放3000人。唐太宗还严厉禁止厚葬，规定五品以上的官员和勋亲贵族都要严格遵照执行。他在安排自己的陵寝时，亲自制定规格：以山为陵，能放得下棺木就行，对于官员们的奢侈行为，唐太宗也明令禁止。唐太宗的成绩与收获，令当初的武才人佩服有加，她尽量地学习唐太宗的风范，除了节俭难以做得全面之外，其他如重民政策她都以太宗为楷模，做得条条是道，采取了多种有利的措施。

比如，她在政纲《建言十二事》中，把“劝农桑，薄赋徭”例为第一条。为了减轻人民的负担，她放免部分奴婢。由于长期以来贵族阶级统制形成的落后制度，

隋唐之际，这种制度渐趋衰落，但唐初仍有大量奴婢存在，且多为宗室贵族所占有。唐高宗显庆二年十二月敕：“放还奴婢为良及部曲客女者听之。”但是收效甚微，宗室贵族依然占有许多奴婢，如越王贞的家僮奴婢能打仗的就有1000余人。武则天认为这种情况有百害而无一利，“于是制王公以下奴婢有数”，即只准许王公以下按照身份占有一定数量的奴婢、部曲，其余一概放免。对于所占奴婢、部曲、客女，也要登记年龄、姓名，造为账册。不许随意杀害奴婢、部曲、客女。奴婢死了，还要向官府报告。此外，“革命”前后，允许奴婢告主。万岁通天元年九月，“士庶家僮仆，有骁勇者，官酬主直，令讨击契丹”。从上述情况来看，武周时期奴婢的数量减少了，身份也有所提高。这对于农业生产的发展是一个有利的因素。为了生产的发展，减轻战争给人民带来的压力，武则天还在边远地区实行军事性屯田、营田。让军队在不打战时进行农业生产，以积粮蓄谷，供应日后军需。

娄师德，出身庶族，20岁进士及第。上元初(674)，任监察御史，后因从军讨吐蕃有功，升殿中待御史，兼河源军(在今青海省西宁市)司马，并知营田事。天授初(690)，累授左金吾将军，兼检校丰州(治所在今内蒙古五原)都督，仍依旧知营田事。他“率士屯田，积谷数百万，兵以饶给，无转饷和籴之费。”武则天降书慰劳说：“自卿受委北陲，总司军任，往返灵(灵州，治所在今宁夏灵武)、夏(夏州，治所在今陕西靖边北)，检校屯田，收率既多，京坻遽积。不烦和籴之费，无复转输之艰，两军及北镇兵数年咸得支给。”以前靠和籴，即征购粮食供应军需，转运艰苦，劳民伤财，现在靠屯田积谷即可支军粮数年。因此武则天甚为高兴，不久任娄师德为宰相。她对娄师德说：“王师外镇，必藉边境营田”，让他兼任河源、积石、怀远等军及河、兰、鄯、廓等州检校营田大使。神功元年(697)，又让娄师德充任陇右诸军大使，仍检校河西营田事。在武则天的信任和支持下，娄师德对河源军等地农牧业的发展，起了很大的促进作用。郭元振亦是进士出身，才兼文武。大足元年(701)武则天任郭元振为凉州都督、陇右诸军大使。其前，凉州(治所在今甘肃武威)封界南北不过400余里，突厥、吐蕃经常侵扰至城下，百姓深受其害。元振始于南境硖石设置和戎城，北界碛中又设置白亭军，控制其交通要道，开拓州境1000里，从此突厥、吐蕃不敢深入侵扰。郭元振又令甘州(治所在今甘肃张掖)刺史李汉通“开置屯田，尽其水陆之利”。旧凉州粟麦每斛贵至数千文，自汉通开垦屯田，连续几年获得丰收之后，粮价下跌，乃至一匹绢能买粟麦十斛，积军粮可供数十年。郭元振在凉州五年，军威大振，生产发展，“牛羊被野，路不拾遗”，因此史家称誉“唐兴以来，善为凉州者，郭居其最”。

武则天所采取的各项措施，是被百姓所赞誉的，先天下之忧而忧，如此设身处地地为老百姓着想，百姓当然会拥抚。武则天就是真正做出这些成绩，实实在在为百姓做了一些事，解决了一些问题，以此来取悦民心。